此外，当美国人看到一个国家的政府拒绝同共产党国家保持外交关系，并宣布本国共产党为非法的时候，所表现出来的喜悦是非常有趣的：似乎这样，就宣告了共产党的失败，而有利于“自由世界”。可是，如果我们留心看看泰国，就可明白事实真相。什么在泰国东北部发现共产党支部、共产党的阴谋、共产党的活动、谋杀沙立，他那叻的共产党计划等等，都成了曼谷每天的报纸上的标题。泰国领导人对他们的美国朋友解释说，这种态势的责任者是帮助共产党进行颠覆活动的中立主义邻国的首脑。因而，美国人很快就忘记了这种动乱的根源很可能是来自一个没有社会公平、没有自由和一个腐败的环境，美援仅仅使那里的领导集团和垄断者得利，而不是为广大人民群众。
和南越相比，泰国只是一个小小的障碍……。南越集中了可能使自由世界、西方民主和美利坚合众国永远威信扫地的一切条件，包括可以想象得到的和不可想象得到的。
包括美国人民在内的全世界人民认为，美国继续支持吴庭艳政府是一个史无前例的丑闻。
在一段时间里，这个政府使人对它夸耀的基督教的道德造成了某些错觉。现在，它像最无法辩解的独裁政府那样暴露了本来面目。
“吴庭艳分子”以及一九五四年日内瓦停战协定签订之后扶植他们起来的美国人，疯狂地强迫南越人民投入反对共产党运动，他们企图以“民主”和“自由”的名义来赢得这场战争。于是南越人民遭到了吴庭艳的“唯我主义”和一个卑鄙的寡头势力的无可忍受的残暴的打击……！
“自由世界”和美国曾解释说，他们在南越进行的反对共产党的斗争，是为了维护个人自由和人类的尊严。而他们扶植起来的吴庭艳家族政权则取缔了一切自由，包括宗教、思想和信仰的自由，建立了一个共产党国家都从不执行的暴力镇压的惩罚制度。比如在中国，虽然反对派先被强制关在劳改营里，但可以重新被接纳到国家生活中来。而在南越，反对派甚至只是“不受欢迎的人”都很快地或“文火”地在昆仑岛受到拷打或被消灭。连美国报纸对此也如实地作了报道……
在“不受欢迎的人”中，包含着那些系统的灭绝种族政策的受害者——我们的不幸的下高棉人。当我们指出这是灭绝种族的代名词时，西方人假装说这是夸大其词。现在，当涉及到越南佛教徒时，西方人承认了这一点，但对南越的高棉社会，始终没有产生同样的观点。
对吴庭艳政府来说，不信仰天主教就是一种招来上帝的候选人进行镇压的罪名。由于吴庭艳在南越的所作所为，这就足以证明了那个要求我国笃信宗教的人民也起来同无神论的共产党以及同反对宗教信仰和神职人员的人进行斗争的自由世界，可能比共产党更坏。
在共产党国家里，总是有步骤地劝说公民们，特别是年轻人信仰另一种宗教，即马克思列宁主义。在南越，却要残酷地枪杀不跟着独裁者及其家属信仰天主教的一切人。
南越信仰的民主和自由不再是可以欺骗人的神话。这就是对毫无任何基础的自由世界宣判了死刑。
过去还存在着维护国家独立的神话。但细究起来，这个独立是不存在的。曾经谴责苏联对一些共产党小国实行卫星国制度的自由世界，他们也把自己的小盟国严格地卫星化了。
在一篇社论的开头，我曾肯定地说，我并不怀疑美国想搞殖民主义。然而，在南越，我们必须承认，由于某些事，美国掌握和控制了南越国民生活的许多部门，但并没有因此就做到了把吴庭艳家族，特别是这个政府可怕的女顾问（吴庭儒的夫人）引导到一条正确的道路上来。
美国人的这种极其明显的插手，其中包括介入那些使大多数人民群众成为主要受害者的军事行动，构成了自由世界想要战胜共产主义的一个无法克服的障碍。我再重复一遍，共产主义是以民族主义、爱国主义，为独立而斗争的形象出现的。
因此，最后只剩下繁荣经济这张牌了。然而，即使是内战不曾发生，但由于在西贡和曼谷都盛行贪污受贿，政权又是和垄断制度联系在一起的，这种经济繁荣也是不会达到的。大多数人民群众从来没有，将来也不会从大量输入的美元中得到利益。因为这些美元只是为了延长反人民的垂死的政府的命。
总之，通过我们的西方朋友在第二次世界大战之后所炫耀的理想，悲剧性地暴露出了美国打着自由世界的招牌，在南越顽固地进行大规模的侵犯是错误的。除非是通过具体的和有关的因素使这场斗争合法化，否则这场斗争就会变成明显的毫无意义的行动。但在这种情况下，当共产党、左派和进步分子断言美国和自由世界所进行的只是一场帝国主义和殖民主义的战争时，我们应该承认这些人是有道理的！