其他的一些意见，是反对一些镜头和一些零星动作的。比如：
“不必特意用‘前面和后面奇形怪状的曲线’这样的词来描写那个中年女人，这是很庸俗的手法。”
“形容那些歌女的服装或舞步的用词，有些不堪入目；更不能把吊袜带以上的那一截光腿拍出来。”
“不能用类似‘搔她屁股’这样的话。”
“镜头中不应描写或暗示浴室中的那些用品，否则画面会充满欲念。”
“应全部删除或改动凡尔杜说的‘淫荡’这句台词。”
审查人员的这封长信，让我郁闷之极。好在这封信的结尾还是给我留了一线生机，信中说，审查人非常乐意和我当面讨论这件事，希望我的电影在符合电影法规的同时，又不会严重损害到娱乐的价值。于是，我马上驱车前往布林办事处。接待我的，是布林先生的助手，他是个高大威猛、表情严肃的年轻人，说话直来直去的，就像一个盛气凌人的警察在盘问犯罪嫌疑犯。
“你反对天主教的原因是什么？”他问。
“你的这个问题让我摸不着头脑，难道我的剧本里有违反教义的内容？”我反问他。
“这里，”说着，他把我的剧本向桌上一扔，一页页地翻着，“也就是牢房里的那个镜头。罪犯凡尔杜对神父说：‘我的好人，您有什么需要效劳的吗？’”
“这有什么问题？神父本来就是一位好人嘛。”
“你这是在无理取闹。”他满脸轻蔑地摆着手说。
“说一个人是好人，我不认为这有任何无理取闹的意思，年轻人。”我针锋相对地回答。
我们就这样互不退让地讨论着，我突然觉得自己就像以智者著称的萧伯纳。
“你会用‘好人’来称呼一位传教士吗？不会的，你会叫他‘神父’。”
“好吧，那我就把‘好人’改成‘神父’。”我说。
“再看看这里，”他指着另一页说，“神父说：‘我到这里，是让你向上帝请求原谅。’但是凡尔杜是怎么回答的呢？他说：‘我和上帝倒能和平相处，可我和人类却冲突不断。’你让凡尔杜这样说，简直是在亵渎神灵。”
“你有你的看法，”我很无奈，“我也有我的看法，谁对谁错，上帝知道。”
“你还在剧本里妄谈了很多哲理。而且，”他鄙夷地说，“你还让凡尔杜瞧着神父这么说了一句：‘如果大家都不犯罪，那您不是没活干啦？’”
“这里是有点问题，我承认。但是，这只是为了诙谐幽默，我并没有故意侮辱神父的意思。”
“你这样做，会让凡尔杜演得比神父更出彩。”
“你想要神父在人们心里留下什么印象，难道也是一个搞笑的小丑吗？”
“当然不是丑角，可是，你也可以让他也说几句有趣的台词呀。”
“噢，原本是这样啊，”我说，“犯人眼看要被处死了，所以他才故意装得满不在乎。可神父就不一样了，他必须时刻保持威严，所以只能说稳重的话了。不过，我可以再给神父加上几句台词。”
“还有，”他说起来不依不饶，“神父说：‘愿主饶恕你的灵魂。’凡尔杜却是这么回答的：‘他当然会饶恕我的！因为灵魂是归他管的。’”
“这一句又哪里有错了？”我问。
他重复着说了一遍：“‘他当然会饶恕我的！’他以为自己是谁呀，他怎么有资格这么跟神父说话！”
“这是他的内心独白，你要看了电影才知道是怎么一回事。”我说。
“可是，你这么说是把整个社会和政府都给抨击了。”他说。
“年轻人，你要知道，天底下没有哪个政府和社会是不存在问题的，也没有哪条法令不允许人进行批评，你说呢？”
我和布林先生的助手聊得口干舌燥，然后又和布林先生谈了一会。经过修改，我的剧本终于通过了。老实说，布林先生提出的一些批评倒是很有建设性。到最后，布林先生郁闷地说：“能不能别把那个姑娘塑造成一个妓女的形象？现在的好莱坞电影剧本里，几乎都会有一个妓女。”
他的这句话让我感到惭愧。于是，我答应他回去再修改一下这个情节。
影片拍好之后，我决定先向道德联合会试映。道德联合会一共有二三十个成员，其中包括审查团和各宗教团体的代表。在这次试映过程中，我感到了前所未有的孤寂。影片放映完了，然后灯光亮了起来。这时，坐在最前排的布林先生站起来，转身对其他的成员们说：“我觉得没什么问题……我看就通过了吧！”他的语气听起来很迫切。