相反，我的错误倒像人们经常所说那样，就是我下命令“野蛮镇压”了马德望省三洛地区的农民，因此引起了他们反对那些敲诈勒索和挑起事端的文武官员的骚乱。可以设想，采取这些粗暴行动会给我带来什么好处，它只能使一贯忠于我和对我怀有感情的唯一社会阶级（其中有马德望省三洛人），产生了对我的敌意。历史已表明，那个对我怀有敌意的强大集团，在红色高棉同它取得联系之前，就已经反对我了。
下面还是让我们言归正传，谈一谈不那么悲伤的事吧。那就是我怎样娶了被称之为“万象之花”的姑娘的。
一九四九年，在姑母拉斯美公主和蒙公主（后者是我父亲的堂妹）的陪同下，我到老挝的行政首府万象去避暑度假。陪同我去的还有一对法国朋友，即法兰西共和国驻阑埔寨专员西古拉尼先生及其迷人的夫人。
那是在一次南旺舞（流行于老挝、泰国和柬埔寨的现代集体舞。南旺是围成圆圈跳舞的意思。）晚会上，我爱上了一位十五岁的漂亮女学生玛尼婉·帕尼旺。
万象的小伙子和姑娘们从不放过娱乐的机会，每天晚上都带着乐器到我的寓所里来，主要有开呐（是一种用细竹筒制成的既细小又轻便的管乐），用它同口琴和手风琴来伴奏，真富于乡间风味，令人感到很自然。悦耳的音乐使我陶醉，忘掉了一切疲劳。说真的，老挝人比我们高棉人更有音乐天才。那些业余男女歌唱家的嗓音是那样悦耳动听。年轻姑娘们的舞姿真是妙不可言。她们由衷地微笑或大笑，一点都不羞涩胆怯。玛尼婉是这一美丽花束中最动人的一朵，我把它摘下来并带回了金边。但我父母却待她很冷淡。
在万象，社会上有佛教僧人，我经常去参拜，并“高兴和荣幸”地祈祷说，我愿意同一位农民出身的老挝姑娘“结成姻缘”。我并不一定非要在宫廷簿籍上登记同她结婚不可，但人们告诉我，如果我不同玛尼婉结婚，那么我们的关系就给她的亲友招来不幸。
为维护高棉王廷的体面，我的姑母拉斯美公主和蒙公主安排了一个“象征性结婚”的仪式，这使玛尼婉的母亲（她是位寡妇）感到非常高兴。仪式是在我缺席的情况下进行的，因为国王不能蹲在一个平民身边。按照规定，我必须着王服，在佛教式的婚礼主持人安排下，神气十足地椅在“新娘”旁边的绣花靠垫上。
一九七○年，由于我心目中只有合法之妻莫尼克·伊吉而把她抛弃，玛尼婉气愤地投奔了朗诺、施里马达集团。
第33章31继续进行我的“十字军东征”
虽然美国政府在努力向法国争取我国完全独立方面一直保持缄默，我却成功地得到了新闻界和反共、反殖的舆论界的支持。
在回柬埔寨的路途中，我经过日本。在那里，我收到了我的首相宾努阁下的一个电报。他告诉我，法国请他到巴黎去研究对我所提出的要求的答复。在皇宫里，裕仁天皇设茶点款待我。身穿朴素而舒适的服装、彬彬有礼的太阳之子特别谨慎，他怕被我带入政治领域，但我还是涉及到我唯一感兴趣的问题。天皇祝愿我在我的事业中有好运气。为了不过分使天皇受窘，我很快向他告辞了。
回到金边，我国首相把法国政府提出反建议的特别案卷交给我。长期以来，这是我的同胞第一次如此热烈地欢迎我。人们都到大街向我欢呼，我的车子在波成东机场到王宫的路上几乎无法走动。这次胜利，我有点飘飘然了。但是在研究了法国的反建议以后，我又很快地清醒了。在军事方面，法国不再交给我新的和平地区，而是建议用联合参谋部来代替法国参谋部。在这个联合参谋部里，我可以指定高棉军官参加工作。在司法方面，除了法国人、中国人和法兰西联邦的侨民以外，任何外国人都要受高棉司法机关管辖。而在柬埔寨的非柬埔寨人口几乎都是法国人、中国人和越南人，他们实际上继续不受高棉司法机关的管辖。在经济和财政方面，法国表示仍维持现状。
在高棉人民的心目中，我已经成为“民族英雄”，我只能拒绝法国提出的根本无法接受的建议，并再次要求法国政府给柬埔寨真正的独立。然而，法国却保持沉默……。为了把我的正义要求在国际范围内加以“扩大”，我决定到泰国去。我想，在那里起码可以比较容易地同外国记者和其他国家外交官进行接触。在曼谷，普密蓬国王不敢接见我，泰国外交部长对我说，泰国不能同情我，因为泰国不想在政治上和外交上同法国找麻烦。他们也真是太不客气了。泰国总理銮披汶元帅对我说，如果我想向他提出什么要求，可以到他的办公室去。泰国政府以我再也不是一个“流亡者”为借口，不允许我从事“政治活动”，不让我会见记者，甚至不让我住在我国驻泰国大使官邸里。