[8] I.V.Stalin,Sochineniya,vol.48,p.53.
[9] 离开梯弗里斯正教中学后，朱加什维利不再表现出他充满浪漫主义的一面。
[10] 毫无疑问，有关斯大林的政治变迁和个人人格变化的最好著作是A·里伯的《斯大林，来自边疆的人》（Stalin,ManoftheBorderlands）。这本书强调，其虚伪的特征不是从1912年开始的，而是从1900年就开始了。但我认为，1912年之后，斯大林成为一个具有双重民族身份的人，而没有变成一个俄罗斯人。他有时强调自己的俄罗斯身份，有时强调格鲁吉亚身份。
[11] V.I.Lenin,Polnoesobraniesochinenii,vol.48,p.162.
[12] S.Vereshchak,'Stalinvtyur'me'.
[13] A.S.Allilueva,Vospominaniya,p.115.
[14] S.Vereshchak,'Stalinvtyur'me'.
[15] 在1943年德黑兰会议（TehranConference）之前不久，斯大林将这个故事与A·E·戈洛瓦诺夫（A.E.Golovanov）联系在一起，戈洛瓦诺夫转而将它与菲利克斯·丘耶夫联系在一起。参见Molotov,Poluderzhavnyivlastelin,p.202。
[16] A.S.Allilueva,Vospominaniya,p.113.
[17] A.S.Allilueva,Vospominaniya,p.115.
[18] A.S.Allilueva,Vospominaniya,p.116.
[19] V.I.Lenin,Polnoesobraniesochinenii,vol.22,pp.207-209。当时，这篇文章还未发表。
[20] Bol'shevistskoerukovodstvo.Perepiska,1912-1927,p.16.
[21] Bol'shevistskoerukovodstvo.Perepiska,1912-1927,p.16.
[22] Bol'shevistskoerukovodstvo.Perepiska,1912-1927,p.16.
[23] Zastol'nyerechiStalina,p.301．他同样将这个故事告诉了坎迪德·恰尔克维阿尼，参见其未公开的回忆录的第25页。
[24] N.Lenin,'Zametkipublitsista',p.9.
[25] RGASPI,f.558,op.4,d.647,p.432.
[26] RGASPI,f.558,op.4,d.647,pp.432-433.
[27] RGASPI,f.558,op.4,d.647,p.433.
[28] RGASPI,f.558,op.4,d.647,pp.432-433.
[29] F.Samoilov,'OLenineiStaline':RGASPI,f.558,op.4,d.659,p.1.
[30] Prosveshchenie,nos3-5(1913).
[31] I.V.Stalin,Sochineniya,vol.1,pp.368-372:'Polozhenievsotsial-demokraticheskoifraktsii'．这篇文章发表在1914年2月26日的《真理报》上。
9．柯巴与布尔什维克
如果追随者们不再继续赞美朱加什维利是一个能力全面、思想聪慧的人，而认为他绝对算不上卓越的思想家，也不要感到惊奇，因为有太多的人诽谤他。早期，大部分诽谤者都说过，或者至少暗示过，他们自己才是卓越的思想家。事实上，诽谤者们是自欺欺人。俄国社会民主党的领导人中，没几个人从事过原创性的工作，并在其中以自己的脑力劳动做出贡献。就连普列汉诺夫、列宁和托洛茨基，也只是对其他人的观点很好地进行了综合。当然，这里所说的“其他人”，不一定都是马克思主义者。但普列汉诺夫、列宁、托洛茨基、布哈林等人都在对其他人的观点进行综合的过程中使结果达到极致，非比寻常。比如布哈林，他根据当代的哲学、社会学和经济学，尽力去影响马克思主义观点的深化。其实，只有波格丹诺夫可以被归为原创的思想家。他对马克思、恩格斯的思想与恩斯特·马赫（ErnstMach）的认识论进行综合后，拒绝接受经济决定论，因为经济决定论主张客观因素与主观因素能动地相互作用的观点。波格丹诺夫据此创作了《经验一元论》（Empiriomonism）一书。在这本书中，他扩大了主观因素在社会中的作用，认为在人类历史进程中由精英进行社会控制是非常重要的。这个观点，是波格丹诺夫做出的实质性贡献。[1]
第一次世界大战前后几年中，斯大林都没有说自己做出了原创性的贡献，总是说自己仅仅是个忠诚的列宁主义者。他称呼自己为“实干家”，说明斯大林也认为自己是个实践型的革命者，而不是理论家。在1906—1907年他发表《无政府主义还是社会主义？》一文时，很多读者认为斯大林不可能是真正的作者。他的校友达维利什维想当然地认为这篇文章是另外一个人写的，这个人可能是苏伦·斯潘达良，但斯潘达良很快纠正了这种说法。文章的作者的确是斯大林。[2]实际上，《无政府主义还是社会主义？》并不是一篇出众的文章。“二战”之后，斯大林个人也承认这点（当时人们认为他的评论非常谦虚）[3]。然而，这篇文章在出版时却具有现实意义，这一直为他那些传记作家们所忽略。之所以如此，是因为传记作家们忽视了这样一个事实：20世纪初，第比利斯的无政府主义者非常活跃。人们都将格鲁吉亚视为一个对俄国的专制统治带来根本性挑战的地方，流亡在外的无政府主义者所委派的宣传者成群结队地来到第比利斯。在写紧急答复之前，斯大林正沉溺于有关马克思主义的现有文献的研究中。[4]