弗里斯格斯引导他的朋友戈培尔去接触陀思妥耶夫斯基的作品。我们将看到，在《米歇尔》一书中俄国诗人的影响是如何反映的。戈培尔在某些程度上还一直信奉童年时就信仰的基督教，陀思妥耶夫斯基的神秘主义同他剩余的宗教感觉结合在一起那时戈培尔也写过诗体的耶稣剧，标题为“漫游者”，但该剧本从未上演或发表过。
毫无疑问，这两个朋友经历了一个戈培尔从未能完全克服的虚无主义的阶段。他自认为是一个完全成熟的革命者，但是他的行为却常常显得受到强迫观念的驱使：他一定要为他年轻时所受的屈辱进行报复。
弗里斯格斯试图赋予他的生活某种意义，因此他到一所矿井干体力劳动同矿工们的交往中他寻找着他心中所想的真正的联系民众的纽带。1923年他在一次矿井事故中遇难。在这一时期，戈培尔和这位朋友之间的接触已经很少了，但是《米歇尔》一书证明了这位年轻的虚无主义者的影响有多大。同样“米歇尔”这位主人公也是以他那个时代的社会与政治不公正的殉难者出现的。
戈培尔将这部作品设计成日记的形式。戈培尔有写日记的恒心。从12岁起直到去世那天上午，戈培尔几乎天天写日记。在这些日记中，他常常表现出自我陶醉，确实像个爱在镜子前扮鬼脸或英雄姿态的小男孩一样爱表露自己。他滔滔不绝地述说着长长的、非常自信的空话和反思、放纵的感情流露，这种感情奔放有时被肤浅的注释所中断。以差不多一行字为一段落的文字分布在本应该使一首诗给人以版式设计上令人醒目的印象戈培尔一生都是以同样的乐趣触摸他文学的涌流，就像一个守财奴以极大的喜悦抚摸他储藏的金条一样。
此外，在《米歇尔》这部作品中他创造了一个他自己梦想的主人公形象。这里作者自身的性格与他的梦想、与他朋友弗里斯格斯的形象融合成一个浪漫人物，一个现代的浪漫主义诗人拜伦，一个具有戈培尔的精神和弗里斯格斯的体魄的栩栩如生的士兵形象。米歇尔是士兵和工人，诗人和情侣，爱国者和革命者。单凭在第一行就让人看到一个不能骑马、听不到马的响鼻声的残疾人发泄出的那种隐藏于心中的苦恼，可见这是很有特色的，简单得令人感动。
5月2日，火车上
不再是纯种马在我坐下打着响鼻，我不再坐在炮座上，但我仍脚步沉重地走在废弃战壕的泥泞中那是多久以前的事啊，那时我还走在俄国广阔的平原上或穿过荒凉的满目疮痍的法国大地。
结束了！
我慢慢地摆脱了。我像只长生鸟从战争和毁灭的灰烬中飞起来了。和平！
这个词像止痛药膏涂在还在颤抖流血的伤口上。我觉得，我好像能用双手抓住这个词的祝福
我向窗外望去，看到德国大地怎样在车厢两侧闪过：
城市、村庄、森林、田野……
祖国！德国！
之后，米歇尔把战争抛在脑后，成了一名大学生。他租了一间小屋，自己当家作主。当一位青年时代的朋友问他，他曾在大学学过什么时，他没有立即回答。
我到底学什么？
要么都学，要么都不学。我觉得我学专门科学太慢太笨。
我要成为一个男子汉！有了初步想法。
名人！一条成为德国新人的路！
首先他要更多的考虑他自己而不是学习。
5月17日
我已思考了很长时间，究竟什么可以让我不假思索地、尽情地享受生命。现在，我的双脚站在了坚实的祖国的土地上。身边充满家乡泥土的芳香。我的脸色慢慢地红润起来。
在课堂上他遇到一位名叫赫尔塔·侯尔克的姑娘，和她交上了朋友。他们长时间地散步，进行深入的交谈。他对她谈关于他炽热的爱国之情。
“对于一个德国青年来说，只有一个职业：为祖国承担责任。”
然后，当他又单独一个人时，他抱怨他们的困境。
这听起来差不多是从戈培尔自己的日记中节选的：“我的钱花光了，金钱是粪土，但粪土不是金钱”。
又和赫尔塔在一起时，他享受音乐和爱情的喜悦。
草丛里无数昆虫鸣唱，青草发出浓郁的清香。
所有这一切显得大自然是多么寂静。
我吻着赫尔塔·侯尔克柔软狂热的唇：我们俩都感到非常害羞。
多么宁静的夏日的下午！
阳光洒在绿葱葱的山上。城市位于山脚下山谷宽广的凹地中。
红色的屋顶闪闪发光。