萨法蒂小姐和安琪列卡·巴拉巴诺夫都说，墨索里尼留给她们的第一个印象是“横行霸道的恶棍”。别的人也证实，他当学生时就动辄使刀子，从小到大一直崇尚暴力，无法无天墨索里尼偏爱看拳击，说这简直和打仗一样好玩。他常吹嘘说，有一位拳击教练陪他练习，并认为拳击“是法西斯党人表现自我最高雅的手段”。1929年，法西斯分子手中的大头棒在国内政治生活中仍被视为正当武器当一位美国人问他：笔和剑哪个更具威力？他立即答道：剑，“因为剑能刺人，结束人的性命，使他完蛋”。说到“完蛋”二字时，他加重了语气，并用阴阳怪气的发音将其译成英文。
墨索里尼年青时常与人决斗，声名恶劣。他使起长剑来凶猛异常。在这方面，他也好出风头，企图一鸣惊人，交锋时不注意武士风度，不遵守公认的规则。从表面看，他很勇猛，但奇怪的是有些人对此表示怀疑，还有人把他与人决斗和自卑感连在一起许多了解他的人则认为，他言词激烈，称霸心切，目的在于掩饰内心的恐惧。皮尼对墨索里尼顶礼膜拜，曾为他写了传记，但有一次，墨索里尼请求他将传记中的“胆怯”二字删除。然而，其他许多人评价墨索里尼时都用了“胆怯”一词。可见这显然是他性格的一部分。有人认为他并不像传说的那样是个男子汉，其性格还有“女人气”的一面。据他妻子说，他不过“看上去像头狮子，实际上是个穷光蛋”。精神分析学家阿尔弗雷德·艾德勒准确地说，墨索里尼的童年肯定给他留下不少缺陷。
墨索里尼告知给青年法西斯党徒的座右铭是，“活着就得使人感到有威胁”。他常告诫他们，甚至在法西斯主义产生之前，他就宣传过“血浴”的疗效。他为能在意大利以暴力夺取政权而感到骄傲。所以对国外有人说他“不可捉摸，性情暴躁”，“能干出头脑发热的事来……，有一股着了魔似的固执劲儿，可能造成极大的破坏”等，他也不因此恼怒。在他的讲话中，“战斗”、“冲突”、“斗争”一类的词俯拾皆是。他不断地发起所谓为里拉而战的战斗，增产小麦的战斗，提高出生率的战斗，解决南方问题的战斗，以及消灭麻雀、老鼠、苍蝇的战斗等等。
墨索里尼在公众中还享有宽以待人的名声对他所需要的人宽宏大量，其粗暴只限于言词，而不见之于行动。但有些熟人认为，他偶尔发点慈悲并非由于天性善良，而是出于骄傲自负，况且通常是在代价不高、有利可图的情况下才发点假慈悲虽然他资助那些受法西斯迫害者的家庭，如马太奥蒂一家，但只是在他们屈服依从，乞求饶恕之后，或是作为一种诱使别人屈服的手段与很多或大多数独裁者相比，墨索里尼冷酷并不是很突出；不过，透过他那些小恩小惠式的宽容态度可以看出，他是个报复心强的人，以仇恨他人和被人仇恨为乐，对此他本人也供认不讳。从他对待克拉拉·佩塔契以及其他许多情妇的手段来看，他显然是个性变态者对某些放逐者的家庭也采取了不必要的残酷态度。有些老相识因为骄傲自负，不愿承认错误，即使对他已不构成威胁，同样不从监狱予以释放墨索里尼最不近情理之处就是他不宽容以前和他共事的人，这很可能是他政治上取得成功的重要原因。有时他自己也承认，对某些仇敌，甚至是一些以墨索里尼的朋友自居的人，他也一辈子不忘仇、不会饶恕他们他可以减轻一些人的重刑，并以此为快，但只要不透露风声，他也会指示法官作出死刑判决墨索里尼谈起死就心中作呕，让他亲手杀人或像希特勒那样喜欢看执行死刑的场面是不可想象的然而，他却下令别人残酷地杀人。他特别反对人道主义的道德观，随着时间的推移，在他的行动中已无道义或理想可言。他良莠不辨，不分正义与非正义，他这一严重缺陷，他的亲密同伴也不加否认。他和杜米及阿尔比诺·沃尔皮的关系清楚地说明，他并不认为结交普通刑事犯有失身份而且只要不公开牵连到他，他也毫不忌讳地利用他们他的亲弟弟对他极为钦佩，但也认为他和罪犯是穿同一条裤子至于其他人称他为杀人犯就更无疑问了。
2．墨索里尼与经济
墨索里尼捏造谎言说他年轻时曾学过经济学，是“经济学王子”巴莱多的学生见到有些懂经济学的人制定的经济政策成效卓著，他显然也想具备这种资格他对意大利最大的一位富翁说，有关经济问题的处理，他“几乎一贯正确”。他知道在这方面也和其他方面差不多，给人以信心十足、蛮有把握的印象从心理上说是完全正确的但实际情况却是，他和希特勒相同，对经济学既无兴趣，又所懂甚少所有专家都清楚这一点意大利经济陷入危险境地显然同他缺乏有关经济学知识密不可分。