玛格丽特让龙尼·米勒去干这件事。米勒还未曾看过女王讲话的内容，他按时地拿到了讲话的副本并带回了家。他将装有副本的信封安全地夹在胳膊下，一到家就打开信封，发现罗宾·布特勒写的一张纸条：“龙尼，如果你把讲话稿丢在车上的话，你就得进监狱。”
由于女王曾和蒙巴顿伯爵关系密切，因此她一开头就称他为“迪克”。玛格丽特有关蒙巴顿伯爵的讲话很不自然，她对此有点气愤，可是当她们不约而同讲到“路易斯勋爵，人民开始了解他了”时却又非常高兴。
玛格丽特已开始关心下次大选了，同所有政治家一样，她投票取得胜利后就着眼于新的目标。在1984年的元旦讲话中她展望了今后10年的形势。她说英国将变得“更加寒冷、更加动荡和不安——可是它将会更加活跃。”在《读者文摘》刊载的访问记里她说道，“1984年她将致力于为自由和积极进取创造一个更加适宜的气候。”
她预测英国将在80年代成为“这样一个社会：我们能为老弱病残者提供更好的基本条件，国家为个人，而不是个人为国家。”
她还说她对已取得的成绩感到非常满意，她例举事实说明。自从1979年她上台以来，有75万租房人现在有的已经买下，有的正在买房子。“在我们的历史中，自由和财产总是紧紧地连在一起的；一个国家假如没有财产权也就失去了人权。”
“自由意味着责任，”她接着说。“这就是何以人们最害怕它。我们再也不允许国家垄断代替竞争；集体主义取代个人奋斗。让这个时代成为一个人人都有进取心的时代。”
正如观察人士指出的，她在今后四年里仍面临着重大问题，即如何降低税收；同时还得保持在国防治安以及社会服务上的开支。这正是她在1983年6月许下的诺言。
里根总统这样做的结果是使美国陷入巨大的预算赤字之中。玛格丽特不准备走这条路。她不愿给未出生的后代背上这些债务。
确切无疑的是，在下一次大选时她不能解散议会重新选举下议院，并说恢复经济还需要更长的时间。经济是否能好转——至少复苏百分之六十至七十——还将拭目以待。
保守党高层人士指出，“如果经济明显出现好转，只要尼尔·金诺克还继续鼓吹‘单方面裁军’；无论他的妻子多么有魅力，无论他的孩子们多么有感染力，英国人民再也不会容忍他信口开河了。”
玛格丽特引用一首打油诗来概括1984年的哲学和世界观
标新立异不准，
持之有恒不易。
开路先锋不难，
善始善终不易。
玛格丽特将善始善终看来是毫无疑问了。
第九章玛格丽特的领导作风
玛格丽特·撒切尔的领导风格来源她对基督教伦理道德的矢志不变的信仰，有人称她为自索尔兹伯里（他逝于1903年）以来的第一个竭诚信奉基督教的首相。她对主教派教会事务的插手程度无疑要比当今任何一位首席财政大臣大得多，并且从她的政策便可完全看出，这些政策都是遵照她从卫理公会教堂全盘接受来的基本的是非观。她高度重视婚姻和家庭也属同一范例，就如她坚信应该准许人们按照自己的秉赋去发展，应具有基督教信条非常珍视的选择的自由。
她曾经说过：
“我们的宗教教导我们，每个人都是卓越的，只能他自己能拯救自己。而社会党人却把社会放在第一位，要人们学会如何去适应它；我们则把人放在第一位，人之社会和经济关系恰恰是更广泛的生活方式的一个部分。”
“宗教尊重经济活动的，它教会我们如何谋生，如何创造财富，但告诫我们切勿对它沉迷，切勿把它奉若神明。金钱本身不是目的，而是达到目的的一种手段。”
“恰逢经济状况明显恶化时政府日益加紧卷入经济生活。它使不同的劳动者之间的紧张关系加剧，一些人力图维持差别，而另一些人则试图缩小这种差别；它也加剧了生产者和消费者、地主和佃户、公共事业和民众之间的紧张关系。”
“评论这些事情无意否认政府在经济生活中的作用，也不是在鼓吹不干涉主义。不干涉主义在两个世纪前就被鼓吹过，那里工商业正努力从阻挠它们发展的国家垄断和干涉中努力挣脱出来的时期。国家有许多事情有待去做，并且需要比现在做得更为出色。但是这个国家还有一些固有的限制，这些限制存在已久。”