【补正】吴均事又见卷六七引《国史异纂》。
【补订】《北梦琐言》卷二十：“顾云於市上收得孔明兵书，自负可将十万，吞并四海。每至论兵，攘袂叱吒，若临大敌，人谓之‘按谱角觝。’”魏水叔以古文家而好言兵法，然自知差明，《魏叔子文集》卷五《答曾君有书》云：“生平好读左氏。曾著《春秋战论》十篇，为天下士所赏识。然当自忖度，授禧以百夫之长，攻萑苻之盗，则此百人者终不能部署。”清世宗《拣魔辨异录》卷上当笑“书生纸上谈兵，数行之间，便身经大小百余战，辟土开疆十万里矣。”奭召南良溯此风上至孟子，《野棠轩文集》卷一《读孟子》，视李泰伯、晁以道之非孟，有过而无不及；其二曰：“既为游士之为，自必言游士之言。游士之言何也，易言之也，危言之也，牵合言之也，歆动言之也。使民执梃以挞秦楚，易言之也。且夫兵危事也，而孟氏易视之。”西方自古迄今，亦每以此为讥。马基雅弗利练达政事，又撰作兵法，而操演时，暴日中二时许，迄不能号令三千步卒，使如法列队成阵，侪辈笑其能言而不能行（Messer Niccolò quel dí ci tenne al sole piú di due ore a bada per ordinar tre mila fanti secondo quell’ordine che aveva scritto， e mai non gli venne fatto di potergli ordinare）。见 M．Bandello，Le Novelle，I．xI，a cura di G．Brognoligo，II，83。培根亦谓：空谈高论，阔於事情，正如一士言战术，名将闻而嗤为梦呓耄荒（Phormio’s argument of the wars seemed to Hannibal to be but dreams and dotage）。见 Advancement of Learning，in Selections，ed． P．E．and E．F．Matheson，127。十九世纪义大利诗人咏 “咖啡馆战略家”（gli strateghi da cafè），尤淋漓尽致。见 G．Giusti：“A Adriano Biscardi”，Prose e Poesie scelte，Biblioteca Classica Hoepliana，81。他国均有“笔杆战士”、“啤酒桌上常胜将军”等雅谑。（les guerriers du porte-plume）见 Paul Léautaud，Journal liftéraire，IV，72；Biertischsieger，Stammtischfeldherr-H．Küpper，W?rterbuch der deutschen Umgangssprache，II，69，127。或曰：“火炉边大将，从不打败仗。”（A fireside general loses no battles）见 G．W．Stonier，ed．New Statesman Competitions，27。盖已成“人物典型”，在处随时可遇，而放翁殆此中最文采钜丽者乎。《列朝诗集》丙三王越《自咏》：“自叹儒官拜将官，谈兵容易用兵难”；《船山诗草》卷七《题渊如前辈所藏孙子名印》第二首： “只可谈兵勿将兵”，尤使人思及吴清卿事。《人境庐诗草》卷八《度辽将军歌》所谓：“今作将印悬在腰”、“只幸腰间印未失”。夫作“征辽将”、“伐辽东”、“下征辽诏”，非亦放翁之素志伟抱欤。《瓯北诗钞》五古卷四《书放翁诗后》：“放翁志恢复，动慕皐兰鏖。十诗九灭虏，一代书生豪。及开禧用兵，年己八十高。设令少十年，必亲与戎韬。是役出必败，轻举千古嘲。公若在其间，亦当带汁逃。天特善全之，仕隐皆奇遭。无声则恤纬，有事已善刀。”尚属回护之恕词也。《桯史》卷十五载郭倪自比孔明，兵败对客泣，彭法谑曰：“此带汁诸葛亮也”；瓯北“亦当”句盖用其语。又按《瓯北诗话》卷六“放翁生于宣和”条中未发此论，亦如五古同卷《偶书》第三首谓：“香山与放翁，晚岁澹容与。语语不畏死，正是畏死语”，而《诗话》卷四、卷六皆不道及。
三八
瓯北晚岁论诗，矜卓都尽。其《诗话·小引》云： “少日阅唐宋诗，不终卷而己之才思湧出，遂不能息心凝虑，究极本领。晚年无事，取诸家全集再三展玩，因自愧悔。使数十年前，早从寻绎，扩吾才，进吾功；惜乎老知耄及，不复能与古人争胜，然犹愈於终身不窥堂奥者”云云。温然见道，慕古法先，非如随园、藏园、船山辈之予知自雄，老而更狂也。《诗集》有《读杜诗》云：“吾老方津逮，何由羿彀中”；又《答稚存题诗话》第一首云：“老始识途输早见，贫堪凿壁借余明”；亦犹《小引》之意。可谓以袁伯业之老而好学，求杜少陵之老而律细矣，吾乡丁绍仪《听秋声馆词话》卷十八记姚春木语云：“袁出入诚斋、放翁，而善于变化。蒋宗山谷，而排奡过之，赵学东坡，而离形脱貌，独出心裁。气概皆足牢笼一世，唯去唐音尚远。少陵云：‘老去渐於诗律细’，细之一字，概似未闻，故不能敛才就範。是故能诗而不能词”云云：议论既似是而非，亦不知瓯北客气虚锋，晚年顿尽。王述菴《春融堂集》卷二十四《长夏怀人绝句》云：“清才排奡更峻增，袁赵当年本并称。试把《陔余丛考》读，随园那得比兰陵。”尚以考据之学进退之，实则二家诗学已异途矣。《瓯北诗话》中论李、杜、昌黎、遗山、青邱诸家，皆能洞见异量之美；以查初白上继放翁，盖喜其与已有同调。《小仓山房尺迹》卷八《答李少鹤》书谓：“蒋心余痛诋阮亭，专主初白。”而蒋氏《忠稚堂诗集》卷二十六《论诗杂咏》二十首评初白云：“惜非贵重人，枉现优施态”，是则不甚与之。周荇农《思益堂日札》卷六略谓：“蒋心余将查初白全集痛加诋斥，谓是山歌村唱。蒋评无刻本，予有一册，是蒋手书”云云，可为证验。