《江楼醉中作》云：“天上但闻星主酒，人间宁有地埋忧”，《溪上避暑》又云：“世上漫言天爱酒，古来宁有地埋忧”，《书意》又云：“天上本令星主酒，俗间妄谓世无仙”；而按宋子京《感秋》曰：“天上有星宁免客，人间无地可埋忧。”《游近村》云：“乞浆得酒人情好，卖剑买牛农事兴”；而按宋子京《岁稔务閒、美成都繁富》曰：“卖剑得牛人息盗，乞浆逢酒里余欢”，东坡《浣溪纱》词曰：“卖剑买牛真欲老，乞浆得酒更何求。”《遣兴》云：“得酒不妨开口笑，学人时作捧心颦”；而按山谷《同子瞻韵和赵伯充团练》曰：“家酿可供开口笑，侍儿工作捧心颦。”《寓蓬莱馆》云：“海上羝应乳，辽东鹤已回”，《独登东岩》又云：“牧羝未乳身先老，化鹤重归语更悲”；而按山谷《次韵宋楙宗观东坡出游》曰：“人间化鹤三千岁，海上看羊十九年。”《游修觉寺》云：“山从飞鸟行边出，天向平芜尽处低”；而按《尘史》卷中刘宾《题白雪楼》曰：“人从别浦经年去，天向平芜尽眼低。”《游山西村》云：“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”；而接《清波别志》卷中载强彥文句曰：“远山初见疑无路，曲径徐行渐有村”，强盖绍兴间人。《读胡基仲旧诗有感》云：“沈沙侧畔千帆过，剪翮笼边百鸟翔”；而按《能改斋漫录》卷十四记元佑、绍圣间太学生任敦夫投时相启曰：“笼中剪羽，仰看百鸟之翔；侧畔沈舟，坐阅千帆之过”；《野客丛书》卷十二自记集韩退之、刘梦得诗成一联云云，仅易“侧畔”为“岸畔”耳。《恩封渭南伯》云：“虚名定作陈惊座，佳句真惭赵倚楼”；而按陈唐卿《江湖长翁集》卷十五《淩晨张司户复有惠急笔次韵》曰：“假真笑我陈惊座，造妙推君赵倚楼”，陈氏且有放翁序。以上祇就宋朝成句言之耳。
【补订】陈鄂父《蒙隐集》卷一《端午洪积仁召客口占戏东薛仲藏》云：“自愧虽非赵倚楼，何当一效陈惊座。”鄂父南渡时人，早於放翁。陈唐卿与放翁同时为后进。方巨山《秋崖小集》卷十六《以越笺与三四弟》亦云：“过门尽是陈惊座，得句今谁赵倚楼”，则辈行晚於放翁多矣。
【补正】陈简斋写雨，有一窠臼。《简斋诗集》卷一一《浴室观雨》：“谁能料天工，办此颖脱手”；卷一五《夏雨》：“天公终老手，一笑破日永”；又
《积雨喜霁》：“天公信难料，变化真神速。”若卷一一《夏日》：“虽然不成雨，风起亦快哉。白团岂办此，掷去羞薄才”；卷二八《大龙湫》：“小儒叹造化，办此何雄哉”；可以连类。放翁仿作稠叠。《剑南诗稿》卷一六《晓望海山》：“苍龙下曳尾，卷雨洒炎热。造物信老手，忽作万里秋”；卷二五《夏秋之交久不雨，方以旱为忧，忽得甘澍，喜而有作》：“天公终老手，谈笑活焦枯”；又《七月十七日大雨极凉》：“天公老手亦岂难，雨来黑云如坏山。瓦沟淙淙万银竹，变化只在须臾间”；卷四六《鱼池水涸，车水注之》：“试手便同三日雨，满陂已活十千鱼”；卷七八《喜晴》：“天公真老手，谈笑功皆成。”韩稚圭诗中早己屡道此意，《安阳集》卷六《喜雨》：“始信云龙施美利，岂劳功力费毫铢”；卷八《喜雨》：“立解焦枯非甚力，不知神化此谁权”；卷一八《喜雨》：“须臾慰满三农望，却敛神功寂似无”；卷一九《久旱喜雨》：“恩被无垠才数刻，尽思人力欲何为”；殊苦造语平钝，惟“须臾”二句稍佳，皆不如简斋之简快，令人眼明也。
【补订】放翁沾丐本朝名作，拉杂复举数例。〇《蔬圃》第二首：“枯柳坡头风雨急，凭谁画我荷锄归”；《醉后庄门望西南诸山》：“夕阳又凭阑干立，谁画三山岸帻图”；《世事》：“何人今擅丹青艺，为画苏门长啸图”；《梅花》：“安得丹青如顾陆，凭渠画我夜归图”；《詹仲信以山水二幅
为壽》：“不知何许丹青手，画我当年入蜀图”；《记出游所见》：“安得丹青王右辖，为写此段传生绡”；《小憩卧龙山亭》：“安得丹青手，传摹入素屏”；《秋日山居野步》：“风流画手无摩诘，写作龙山野步图。”按殊多顾影自怜、封镜相许之意，而恨不克形迹长留，资永赏共赏耳。此种设想落笔，简斋集中常见。《将赴陈留寄心老》：“书到及师闲，为我点枯笔。画作谪官图，赢骖带寒日”；《游赋诗亭》：“祇今那得王摩诘，画我凭栏觅句图”；《送客出城西》：“邓州谁亦解丹青，画我羸骖晚出城”；《晚望通道立竹林边》：“恨无顾陆同携手，写取孙郎觅句时”；《和王东卿》：“说与虎头须画我，三更月襄影峻嶒”；《寻诗》：“无人画出陈居士，亭角寻诗满袖风”；《题江参山水横轴》：“此中只欠陈居士，千仞冈头一振衣。”《却扫编》卷中简斋少学诗於崔德符鶠，《声画集》卷四采德符《看宋大夫画山水》：“个中只欠崔夫子，满帽秋风信马行”；简斋“此中”云云，正师德符故智。《苕溪渔隐丛话》后集卷八载世有碑本杜子美画像，上题诗云：“迎旦东风骑蹇驴，旋呵冻手暖髯须。洛阳无限丹青手，还有工夫画我无”；谓“子美决不肯自作，必好事者为之”，《沧浪诗话》亦深讥黄伯思以此诗“编入杜集”。窃谓诗语虽拙直，而作意已具椎轮，可以踵事增华。