【补订】《南吴旧话录》卷四载董玄宰《论文九诀》，其七曰“脱”，“脱”者，“脱卸之意。凡山水融结，必於脱卸之后；谓分支擘脉，一起一伏，於散乱节脉直脱至平夷藏采处，乃是绝佳风水。故青乌家专重脱卸。”董若雨《丰草菴文集》卷二《文章形势玉符》略谓：“拔地而出者，文章之山也。流行灌注者，文章之水也。厚重而平衍者，文章之地也。或展或缩，山之屈伸也。或正或反，山之向背也。或主或客，山之通变也。或顺或逆，山水之以克为用也。或暗或明，水之缘势而变也。或流或聚，水之情势也。”青囊家视堪舆为活物体或人体。如郑思肖酷信风水，《所南文集》有《送吴山人远游观地理序》、《答吴山人问达游观地理书》，即畅言“地亦犹吾身”。吾国谈艺亦近取诸身，宜二者词理可以通有无也。参观《管锥编》二册171页、四册237页。
一二
长吉又好用代词 ，不肯直说物名 。如剑曰 “玉龙 ”，酒曰 “琥珀 ”，天曰 “圆苍 ”，秋花曰 “冷红”，春草曰“寒緑”。
【补订】长吉好用代词。徐兴公《笔精》卷六历举甲曰“金鳞”、水曰“泉合”、珠钏曰“宝粟”、嫦娥曰“仙妾”、月曰“玉弓”、鹍絃曰“鸡筝”、王孙曰“宗孙”、笋曰“龙材”、萤曰“淡蛾”、鲛捎曰“海素”等五十九例；未举“圆苍”，见《吕将军歌》者。《洛姝真珠》首句云：“真珠小娘下青廓”，“青”即“碧”，“廓”即“落”或“空”。 “碧落”或“碧空”已成天之惯常代词，遂避熟求生，逐字替换，较“圆苍”更僻诡无味，与“虬户”、“筱骖”何异。整句不过言真珠如天仙降尘世耳。不说破物名，而只言其性状，如“泉合”、“青廓”之类，手眼犹退之、表圣等以文为戏，呼笔为 “毛颖”，呼镜为“金炯”《容成侯传》也。又如《秦王饮酒》云：“金槽琵琶夜枨枨，洞庭雨脚来吹笙”，下句不可解，岂谓羯鼓耶。南卓《羯鼓录》记宋璟善羯鼓，作“南山起云、北山起雨”之曲，尝论“羯鼓之能事”曰：“头如青山峯，手如白雨点，山峯取不动，雨点取碎急。”吹笙声应击鼓声，殆如《乐记》所谓：“弦匏笙簧，会守拊鼓。”姑妄言之。《緑章封事》云：“愿携汉戟招书鬼”，《秋来》云：“雨冷香魂弔书客”，《高轩过》云：“庞眉书客感秋蓬”，《题归梦》云：“书客梦昌谷”；以“书生作客”约缩为“书客”，“书生之鬼”约缩为“书鬼”，虽不费解，却易误解，将以为“书客”犹“剑客”、“墨客”之“客”而“书鬼”如 “酒鬼”、“色鬼”之“鬼”也。然较之少陵《八哀诗·李光弼》之“异王册崇勋”，约缩“异姓王”为 “异王”，则“书客”、“书鬼”尚非不词之甚者。《始为奉礼忆昌谷山居》：“当帘阅角巾”，注家於 “阅”字皆不解，或“脱”字之讹欤。“脱”古或作 “说”，“说”通“悅”，“悅”音同“阅”，书经三写，鱼鲁帝虎也。《咏怀》第一首：“梁王与武帝，弃之如断梗”，谓长卿弃梁王与武帝，观首句 “怀茂陵”可见；王琢崖注谓梁王与武帝弃长卿，大误。《仁和里杂叙皇甫湜》：“脱落缨裾暝朝酒”，王注：“暝、夜也。暝朝酒谓其朝夜饮酒为乐”；盖不知“暝”为“暝”之讹，即“眠”字，如《夜饮朝眠曲》之“眠”耳。《贾公合贵婿曲》：“无人死芳色”，王注：“无人为其芳色而心死”；实则语意正类《十二月乐词·二月》之“酒客背寒南山死”，谓无人堪偶，红颜閒置如死或芳容坐老至死耳。参观《管锥编》四册222页。《致酒行》：“主父西游困不归，家人折断门前柳”；王注：“攀树而望行人之归，至於断折而犹未得归，以见迟久之意。”尚未中肯，试申论之。古有折柳送行之俗，历世习知。杨升菴《折杨柳》一诗咏此，圆转浏亮，尤推绝唱，所谓： “垂杨垂柳绾芳年，飞絮飞花媚远天。别离河上还江上，拋掷桥边与路边”。杨有仁编《大全集》卷三十；参观梁元帝《折杨柳》：“垂柳复垂杨”。薛能《杨柳枝》第四首：“拋向桥边与路边”。然玩索六朝及唐人篇什，似尚有折柳寄远之俗。送一人别，只折一次便了；寄远则行役有年，归来无日，必且为一人而累折不已，复非“河上江上”，而是门前庭前。白居易《青门柳》：“为近都门多送别，长条折尽减春风”；邵谒《苦别离》：“朝看相送人，暮看相送人，若遣折杨柳，此地无树根”；鱼玄机《折杨柳》：“朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟”；翁绶《折杨柳》：“殷勤攀折赠行客，此去江山雨雪多。”此赠别之折柳也。《乐府诗集》卷二十二《折杨柳》诸篇中，有如刘邈：“高楼十载别，杨柳濯丝枝。摘叶惊开駃，攀条恨久离”；卢照邻：“攀折聊将寄，军中书信稀”；韦承庆：“万里边城地，三春杨柳节。不忍掷年华，含情寄攀折”；张九龄：“纤纤折杨柳，持此寄情人”；李白：“攀条折春色，远寄龙庭前”；孟郊：“赠远累攀折，柔条安得垂。青春有定节，离别无定时”，又“枝疏缘别苦，曲怨为年多”。太白又有《宣城送刘副使入秦》云：“无令长相思，折断杨柳枝。”此寄速之折柳也。苟以宋诗解唐诗，则陈去非《简斋集》卷八《古别离》言赠别：“千人万人於此别，柳亦能堪几人折”，文与可《丹渊集》卷十九《折杨柳》言寄远：“欲折长条寄远行，想到君边已憔悴。”各明一义，阐发无賸矣。《古诗十九首》之九：“庭中有奇树，緑叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贡，但感别经时”；虽不言何“树”，而“感别经时”，攀条遗远，与《折杨柳》用意不二。