【补订】郭??伽《灵芬馆诗》初集卷四《鹿城感旧》：“不论桥上惊鸿影，兼失年时旧板桥”，亦此机杼。《诗话》卷十：“余最爱言情之作，读如桓子野闻歌，辄唤奈何”，举例中又有厉太鸿一绝，即《樊榭山房续集》卷六《与谢山偕往广陵，予至吴门，疾作遽归。谢山有诗惜别，次韵》：“生来僧祐偏多病，同往林宗又失期。两点船灯看渐远，暮江惆怅独归时。”诚回肠荡气之什，然实脱胎於子才所不喜之昌黎、山谷。昌黎《送李员外》：“饮中相顾色，送后独归情”；《山谷外集》卷十四《放言》第六首：“黄鹄送黄鹄，中道言别离。送君不惮远，愁见独归时”，又《送伯氏入都》：“送行不知达，可忍独归时。”《后村大全集》卷一百七十四《诗话》引曾茶山句：“不堪相背处，何况独归时”；徐灵晖《赠徐玑》：“不来相送处，愁有独归时。”宋人诗中，几成窠臼。赵云崧《瓯北诗钞》七言律卷七《石菴还朝口占送别》：“送公千里终须别，剩我孤舟独自归”；远绍昌黎，近承樊榭矣。夫客子远役苦辛。旅程烦缛，煞费料量，人地生疏，重劳应接；而顿新闻见，差解郁陶。故以离思而论，行者每不如居者之专笃，亦犹思妇之望远常较劳人之念家为深挚。参观《管锥编》一册188页。此所以“惆怅独归”，其“情”更凄戚於踽凉长往也。法国诗人（A．V．Arnault）旧有句云：“离别之惆怅乃专为居者而设”（Les regrets du dépan sontpour celui qui reste）。拜伦致其情妇（Teresa Guiccioli）书曰：“此间百凡如故，我仍留而君已去耳。行行生别离，去者不如留者神伤之甚也”。（Everything is thesame，but you are not here，and I still am．In sepa - ration the one who goes away suffers less than theone who stays behind）见 Leslie A．Marchand，Byron，II，783。生离如是，死别尤甚。逝者已冥漠无知，惟存者心摧肠断，子期思旧，安仁悼亡，此情难遣已。（Cf B?rries Freiherr yon Münchhausen：“DunkelerFalter”：“Einer von uns mu? streun mit kalter Hand/Erde hernieder vom bretternen Grabesrand，/Einervon uns mu? gehn nach Haus allein，-/Lieber Gott，la? mich der andere sein！”）见 W．Rose，A Book off Mod-em German Lyric Verse，70。
《诗话》卷一称于耐圃蔬香阁联：“今日正宜知此味，当年曾自咬其根”；鄂西林亦有菜圃联云：“此味易知，但须緑野秋来种；对他有愧，只恐苍生面色多”；皆用真西山语。按山谷《别集．题徐熙画菜》有云： “不可使士大夫不知此味，不可使天下之民有此色”；《东发日钞》卷六十五、《墨庄漫录》卷二皆摘载，以为美谈。《鹤林玉露》卷二论真西山论菜云：“百姓不可一日有此色，不可一日不知此味”；亦忘山谷早有此语，於子才乎何尤。《诗话》卷二称曹能始得家信诗： “骤惊函半损，幸露语平安。”按山谷《外集．薛乐道自南阳来入都留宿饯行》诗云：“每持君家书，平安觑款缝”；思路已及此，山谷固未可抹摋也。
【补订】陆次云《澄江集·得家问》：“久绝故乡书，乍得心翻悸。未及启封函，先看平安字。”亦本山谷、能始之句，而曰“未启封函”者，当是闻毛大可之言。《西河诗话》卷二载“一客”评曹诗云： “露字不如賸字之当。大抵平安注函外，损余曰賸；若内露，不必巧值此字矣。”
“永叔长于言情”，当非指其诗；卷六论欧公诗“学韩而颇似韩，所以不能自成一家”，似道听涂说。欧公古诗不尽学昌黎，亦显仿太白，五律往往似梅宛陵，夷陵咏风物排律又逼香山，七律开阖动荡，沈著顿挫，不特杨、刘、苏、梅所未有，即半山、东坡、山谷亦每不及也。
六三
随园论诗，深非分朝代、划时期之说，重言申明。参观卷六“诗分唐宋”条、卷七“诗区別唐宋”条、引杨龟山语条、卷十六引徐朗斋语条。潘彦辅不好随园，而《养一斋诗话》卷五亦称道此论 ，以为不可废 。杨西禾撰 《杜诗镜铨》，固信崇盛唐者，其《九柏山房诗》卷十《论诗》三首必为随园而发。第一首云：“诗取道陆情，亦必本经史。其言不雅驯，荐绅难言矣。如何一世才，出语近粗鄙”；第三首云：“高卑辨诗派，升降系世风。唐宋界不分，此论殊未公。得毋所习偏，护短虑见攻。”泛言臆定，未足以折子才也。夫子才极推黄石牧诗，《诗集》卷二十七《仿遗山论诗》亦曰：“扫尽粗豪见灵活，??堂真比稼堂工”；而似未读石牧《??堂集》卷九《中晚唐三杰诗苕颖集序》者。《序》力为沧浪分期之说辩护，谓：“四唐之为唐，犹四时之成岁。帝神递嬗，温暑凉寒之旋斡无迹，而气机蒸变於自然。及其至也，而画然剖矣”云云，体会殊妙。《四库总目》卷一百八十九高棅《唐诗品汇》提要有云：“寒温相代，必有半冬半春之一日，岂得谓四时无别哉”；此意??堂已先发之矣。