【补订】《海录碎事》引张祜句有误字，《全唐诗》采入断句承之。二句出《所居即事》第二首，当作 “杜鹃花落杜鹃叫，乌臼叶生乌臼啼”，全诗见《全唐诗外编》一六四页。倪韭山词见谢枚如《赌棋山庄词话》卷七引。此意自徐凝、张祜以来，沿袭而成窠臼。杨行敏《失题》：“杜鹃花里杜鹃啼，浅紫深红更傍谿。”成彦雄《杜鹃花》：“杜鹃花与鸟，怨艷两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。”晏叔原《鹧鸪天》：“陌上濛濛柳絮飞，杜鹃花裹杜鹃啼”。《列朝诗集》丁八选王百谷《哭袁相公》：“山上杜鹃花是鸟，墓前翁仲石为人”；《南有堂诗集》未收，《野获编》卷二十三引此联，上句误作“窗外杜鹃花作乌”，因记汪仲淹嘲讪百谷之疾，改为“身上杨梅疮作果，眼中萝卜翳为花”。姚园客《露书》卷十二记此事，原句“是”字未误，而嘲语“身上”作“面上”。则本集不收，殆避笑柄欤。
【补正】《明诗综》卷八范嵩《过太平府有感》：“昨夜月明乡梦醒，杜鹃啼上杜鹃花。”
【补订】屈大均《翁山诗外》卷十四《杜鹃花》第二首：“上作啼鹃下作花。”卓尔堪《明末四百家遗民诗》卷五刘城《杜宇》：“血染花成色，魂移鸟作音。”魏惟度《诗持》二集卷四卢士厚《寄讯魏惟度》：“泪既可花亦可鸟”，魏氏评：“比杜鹃也。”吕晚村《东庄诗集·梦觉集·游慈相寺》： “最是客游难久住，杜鹃花落杜鹃啼。”李容斋天馥《花非花》：“杜鹃枝上月初来，杜鹃声里人将去。”许漱石承钦《浣溪沙》：“蛱蝶花间蛱蝶舞，杜鹃枝上杜鹃啼。”马章民世俊《匡菴诗》前集卷一《夜闻子规》：“石望夫归山望子，魂为鸟去血为花。”蒋心余《忠雅堂诗集》卷二《过金山》第二首“日午鱼龙呼不起，郭公坟上郭公啼。”宋芷湾《滇蹄集》卷二《杜鹃花盛开作歌》：“君不见，杜鹃开，一枝一枝烧春来。又不见，杜鹃飞，一声一声不如归。举头看杜鹃，低头拜杜鹃。”似以倪韭山词语最为婉挚也。
其格式较伙者 ，则推五家 。白香山律诗句法多创 ，尤以 《寄韬光禅师》诗，极七律当句对之妙，沾匄后人不浅，东坡《天竺寺》诗至叹为连珠叠璧；其《酬主簿》等诗又开七律隔句扇对之体；《岁日家宴戏示弟妹》首句云：“弟妹妻孥子姪孙”，实填名词，无一虚字，盖移“柏梁体”入律诗。按渔洋《池北偶谈》卷十三、《香祖笔记》卷二 、陆以湉 《冷庐杂识 》卷五考柏梁体句 ，皆未引此 。又渔洋论五言，未引牧之《感怀》之“齐、蔡、燕、魏、赵”，《郡斋独酌》之 “尧、舜、禹、武、汤”，东坡《张寺丞益斋》之“风雨晦明淫，跛躄瘖聋盲”；论七言未及刘伯温《二鬼诗》之“肠胃心肾肝肺脾，耳目口鼻牙舌眉”。至宋人遂并以柏梁体作七律对仗，邓林《皇芩曲·赋江郊渔弋》腹联云：“鸿鹄鹍鹏鵰鹗鹘，鳟鲂鲦鲤鰋鲿鯋”，大胆出奇。
【补遗】郑清之《安晚堂集》卷十一《和林治中雪诗》第五首第一句：“貙貗甝狒貊貛貔”，自注： “见《尔雅·释兽》连文。”又渔洋所引五七言诸例，颇及禅语。按释典偈颂中，此例甚多。如鸠摩罗什译《不思议光菩萨所说经》：“雁鸲鸠鸳鸯，俱出妙软音”；支谦译《菩萨本缘经》：“此身血肉成，骨髓肪膏脑”；唐译《华严经．十地品》第二十六之二：“头目耳鼻舌牙齿，手足骨髓心血肉”，甚类刘伯温《二鬼》诗中句。他不胜举。
清徐文靖以“之乎者也矣焉哉”为一句冠首，作七言长句十章。桂未谷《题翁覃谿双钩文衡山分书》两绝句之一云：“朱竹垞、陈元孝、傅青主、郑汝器、顾云美、张卯君、王觉斯，气势居然远擅场。”皆香山有以启之也。
【补订】堆垛物名，仿“柏梁体”之句，唐宋以下，作者偶为之，不复覼缕。所见莫如诸襄七锦《绛跗阁诗集》之乐此不疲者，兹举五七言古近体各一例。卷一《述怀》第三首：“蓑笠铚耨??，弓庐陶旊段。碑磲玛瑙珠，鱼菽盐豉蒜”；卷八《又赋玉甕诗》： “卣罍敦??甗匜鬲，觚盘角洗槃盂彝”；《七虫篇》：“鼁黾蛾螳鼠雀蝉，飞鸣跳伏阶庭前”；卷十《六和塔宋刊四十二章经》：“沈贺钱陈董，虞洪宋李韩。棣真行狎草，长短瘠肥宽。”