【补订】云门事见《禅林僧宝传》卷二十九记佛印云：“昔云门说法如云雨，绝不喜人记录其语。见必骂逐曰：‘汝口不用，反记吾语，异时裨贩我去。”《五灯会元》卷十五云门文偃章次祇记其斥：“一般掠虚汉，食人涎唾，记得一堆一担骨董，到处驰骋。”禅宗反复申明此戒。如《五灯会元》卷二神秀称惠能“得无师之智”；卷十三龙牙云：“江湖虽无碍人之心，为时人过不得，江湖成碍人去。祖佛虽无谩人之心，为时人透不得，祖佛成谩人去”；同卷云居云：“从门入者非宝，捧上不成龙，知么”。参观第314页。盖墨守师教，反足为弟子致远造极之障碍也。更端如堵廷棻所言，则尊闻护法之弟子亦足为乃师声名之累玷，殃及咎归焉。张宗子《琅??文集》卷一《柱铭钞自序》：“文人之学文长者，实多为文长所误。然学文长而全学文长之恶套者，则文长又为学文长者所误。”魏冲叔《魏叔于文集》卷九《溉堂续集序》记孙豹人语曰：“学古人诗，既当知古人祖父，又当知其子孙。知祖父，则我可与古人并为兄弟，然不知子孙，则不识其流弊所至。道德流为刑名，荀卿一传而为李斯，知此然后知学之善不善，有以自考。”焦广期《此木轩文集》卷一《答溧阳史千里论文书》：“且夫西子之颦，则诚美矣。美而颦，颦乃更益其美，非以颦故美也。效之者，颦而已矣，於西子无与也，而曰西子则然。天下信其颦之出自西子也，罪及西子矣。”郑献甫《补学轩诗续刊》卷二《杂感》：“心追而手摩，陋哉不足数。神气骨肉血，妙不在毫楮。类狗与类骛，势反累其主。”皆堵氏语意。西方谈艺亦有见於斯。如圣佩韦云““天才乃自造子民之君王。弟子辈奉为典型，力相倣效，於乃师所为，不啻烛幽破昏，殊堪寻味。盖弟子法师，往往失中过甚，因巧成拙，而初不自知。其摹拟犹显微镜然，师疵病之隐微不得见者，於弟子笔下遂张大呈露矣”。（Le génie est un roi qui Crée son peuple．Les disciples qui imitent le genre et le go?t de leur modèle en écrivant sont très - curieux à suivre et des plus propres，à leur tour，à jeter sur lui de la lumière．Les disciples d’ordinaire chargent ou parodient le maitre sans s’en douter．C’est un miroir grossier，etc．）见 “Chateaubriand jugé par son intime”，ii，Nouvaeux Lundis，III，30-1。德·桑克提斯（De Sanctis）云：“诗派文派者何物乎。宗师腐溃，斯成宗派。宗师才大力雄，虽有败缺处，抑敛不至横决。流辈认媸为妍，相率效尤而结习落套”。（Ma che cosa é una scuola？Una scuola é la decomposizione del caposcuola．E ne nasce troppo spesso che tutto quello che nel caposcuola é difetto，ma tenuto a freno dalla forza del genio，per certuni si ritiene bellezza e diventa maniera）见 La Letteratura italiana nel secolo XIX， in L．Russo，ed．，Gli Scrittori d’Italia，II，157；cf．Croce， La Poesia，5aed．，180 e 310。列那尔（Jules Renard）云：“善呈露吾侪短处俾得自见者，莫过於吾侪之弟子”。（Personne ne nous montre nos défauts comme undisciple）见 Journal，NRF，340。尼采至云“宗师祇有一大弟子，而此子将背其师，盖渠亦必自成大宗师也。”（Jeder Meister hat nur einem Schüler – und der wird ihm untreu - denn er ist zur Meisterschaft bestimmt．）见 Menschliches，Allzumenschliches，II，§357，op． cit．，I，860．Cf Also sprach Zarathustra，i，“Von der schenkenden Tugend”iii：“Vom Vor——ibergehen”ib．，ii，339-40，425-7。其友史家蒲克哈德（J．Burckhardt）慨然曰：“吾永不开派立宗。”（Ich werde nie eine Schule grüinden！）见 P．Gay，Style in History，1974，182。合观会通，於遗山句：“论诗宁下涪翁拜，不作江西社里人”，颇有契悟。盖犹宁向杜陵老子下拜，而不屑逐明七子队耳。文派固尔，学派教派亦然。参观《管锥编》四册560页。
【补正】李北海自道其书法云：“学我者拙，似我者死。”盖谓弟子仿学其师者，践陈迹而乏生机，不啻 “死”也。
【补正二】《陆象山全集》卷六《与傅子渊书》早痛乎言之：“吾尝谓一种无知庸人难于镌凿，往往累人。事杨朱则钝置杨朱，事墨翟则钝置墨翟。不明者往往归咎其师，不知为其师者，亦诚冤也！”