【补订】《萧水崖诗集》卷中《琵琶亭》第二首： “鲁男子事无人记，此地琵琶更结亭。独倚栏干成一笑，晚风低雁著寒汀”；亦祖构也。○《寄题千步院兼示諲上人》：“郊郭山林有美处，皆为释子所栖讬。”按《说郭》卷十四灌园耐得翁《就日录》载“古语”云：“世上好言佛说尽，天下名山僧佔多”；姚勉《雪坡舍人集》卷十三《登北高峯》：“好峰多佛占，人世只僧閒。”○《咏杨高品马厩猢猕》：“尝闻养骐骥，辟恶系猕猴。”按《西游记》第四回美猴王“官封弼马温”，即本俗说猴能“辟马瘟”，生发出一段奇谈也。谢在杭《五杂俎》卷九： “置狙於马厩，令马不疫。《西游记》谓天帝封孙行者为弼马温，盖戏词也”；惜未言其渊源颇古。北宋舍宛陵此篇外，尚见《后山诗注》卷二《猴马》，小《引》云：“楚州紫极宫有画沐猴振索以戏，马顿索以惊，圉人不测，从后鞭之。人言沐猴宜马，而今为累。作诗以导马意”；天社注引韩鄂《四时纂要》云：“常系猕猴於马房，辟恶消百病，令马不著疥。”《夷坚三志辛》卷四《孟广威猕猴》：“好养马，常蓄猕猴於外厩，俗云与马性相宜”；《夷坚支丁》卷十《蜀猕猴皮》：“余仲子前岁自夷陵得一猴，携归置马厩”；《夷坚志补》卷四《孙大》： “畜一猴，甚驯，名之曰孙大，尝以遗总管夏侯恪，置诸马厩。”全真教祖王哲《风马令》：“意马擒来莫容纵，被槽头猢狲相调弄”；《全金元词》二三四页，又二五九页《风马儿》同。《捣练子》：“猿骑马，逞颠耍”二四六页。黄本骥《湖南方物志》《小方壺斋舆地丛钞》第六帙。“长沙老猴乃明吉藩马厩中物。藩女适善化李氏，赠以马而猴与焉。历三百余年，而不为人祟。”盖自宋至明，此俗相沿不革。美国旧金山“亚洲美术馆”（Asian Art Museum）藏明玉雕一马，一猴踞其背，一猴引其索，实“马厩猢狲”，无知杜撰者标曰“马上封侯”。《辍耕录》卷二十五《院本名目·秀才家门》有《看马胡孙》，元世早入爨弄矣。
【补正】猴能使马、羊无疾患，其说始载於《齐民要术》。《养牛、马、驴、骡第五十六》“此二事皆令马落驹”句下有注：“术曰：‘常系猕猴於马坊，令马不畏，辟恶除百病也”；又《养羊第五十七》“羊脓鼻口颊生疮”节下有注：“竖长竿於圈中，等头，施横板，令猕猴上居；数日，自然差。此兽辟恶，常安于圈中，亦好。”后世似专以猴为“弼马温”，而不复使主羊事。《猗觉寮杂记》卷下则云：“‘死马医’，自唐已有此语。其初出《郭璞传》：‘有主人良马死者。璞教令一人东行，遇林木，以杖击之，得一物如猴，持归，见死马，即吹其鼻，少顷活。’故养马家多畜猴，为无马疫。”少陵《从人觅小胡孙许寄》：“预审愁胡面，初调见马鞭”；下句即王哲
《风马令》所谓“被槽头猢狮相调弄”也。
【补订】○《与蒋祕别二十六年、田棐二十年、罗拯十年，始见之》：“发有霜华侵，目有蜘蛛悬。”按即白香山《与元九书》所言：“瞥瞥然如飞蝇垂珠在眸子中也，动以万数。”
【补正】权载之《多病戏书，因示长孺》亦言：“眼眩飞蝇影。”
【补订】○《二十四日江邻几邀观三馆书画、录其所见》。按此篇亦见荆公集中，《王荆文公诗注》卷二十一雁湖注：“窃疑词气近类圣俞”，是也。宛陵如其《答萧渊少府卷》所自言：“笔力驱驾能逶迤”，荆公则笔性峭拔，不若是缓滞。“不知姓名貌人物，二公对弈旁观俱。粉障复画一病夫，后有女子执巾裾。绕林屏风山有无，画中见画三重铺”；雁湖注：“乃白公所赋重屏图”，沈小宛《王荆公诗补注》引《挥尘三录》、《诗话总龟》谓此图乃周文矩作，本香山《醉眠》当作《偶眠》。诗意。李端叔《姑溪居士集》卷六《后圃》：“会应享此百年乐，何妨尽作重屏图”；《后集》卷三《常爱东坡
‘去年花落在徐州、对月酣歌美清夜’二诗，因即其韵，聊寄目前》第一首：“行当遂作重屏图，阒茸凡材任讥骂”，自注：“世图白老，谓之重屏图。”是周文矩作此图后，不乏祖构也。故《清容居士集》卷四十七《题模本重屏图》言：“余尝见楼宣献公家周文矩所画初本”；参观《砚北杂志》卷上引刘后村跋此图语。又按宛陵《表臣斋中阅画而饮》：“魁然中贵人，坐榻不知名。画中有画屏，山石侔天成”；则 “画中见画两重铺”也。○《北州人有致达头鱼于永叔者，素未闻其名，盖海鱼也》。按当即宋人笔记及《辽史》所谓“头鱼”，周茂振麟之《海陵集》外集《中原民谣·金澜酒》序及周子充《二老堂杂志》载金主享周茂振之“牛鱼”是也。○《赋石昌言白鹘图》。按《东斋纪事》卷四，记翎毛画家子孙以捕鼠为业，“予尝为梅圣俞言，圣俞作诗以记其事”；《爱日斋丛钞》卷三即谓宜引以笺宛陵此篇。○《薛九公期请赋山水字诗》。按参观《管锥编》四册382页。○《依韵和欧阳永叔秋怀拟孟郊体见寄》。按无崭绝语，尚未得东野皮毛也。韵脚尤牵强，不妥欠通，如 “胸怀如宝匣，夜夜吼生铜”，“不眠霜月上，霜月如可捧”。韩、孟、卢皆善作硬语、押险韵，宛陵不办，厮踢蛮做，每成笑枋。如《依韵酬永叔再示》言与石苏交谊云：“曼卿、子美搂入室，似使二嫂治朕栖”，是底言语。安公石磐《颐山诗话》尝讥宛陵《温成皇后挽词》之“歌欲传长恨，人将问少君”，谓以“致寇失国之贵妃”比“一代母后”，失之“不恭”；窃谓以执友比舜之二妻，而己则如象之欲入兄室，直荒唐狎亵矣。《桃花源诗》：“秦已非秦孰为汉，奚论魏晋如割瓜”，《观杨之美盘车图》：“过桥已有一乘歇，解牛离轭童可哂”；“割瓜”之喻不可解会，“可哂”之状不合事理，皆趁韵之败缺也。《依韵和许待制病起偶书》：“嘉宾入幕金樽抹，贺客冲风席帽搀”，“宾”“客”合掌，“抹”“搀”均不稳。此类多不胜举。○《裴如晦自河阳至同韩玉汝谒之》。按宛陵诗亦时有风趣，却不同于伶牙利齿人之轻俊，祇如端厚人发一平实语，冷冷得间道破，不为尖新，自能隽永。如此篇结：“况与二三子，交分久已缔。恕尔避客尤，新还复新婿”；《张圣民学士出御书并法帖共阅之，又一轴苏子美书，杜懿病焉》结：“坐间杜子好弄笔，诋讥前辈无全完。一见宝踪天下妙，稽首赞仰舌吻干。如此别识已太险，我不颂咏还应难”；《同谢师厚宿胥氏书斋、闻鼠甚患之》，结：“唯愁几砚扑，又恐架书啮。痴儿效猫鸣，此计诚已拙”；均仿佛魏征妩媚。《裴如晦自河阳至》尚有云：“逡巡冠带出，青绶何曳曳。有似缩壳龟，藏头非得计”；则犹《依韵和永叔戏作》： “女奚年小殊流俗，十月单衣体生粟。功曹时借乃许出，他日求观龟壳缩”；有心“戏”谑矣。宛陵以后，“龟缩”一喻遂成宋诗常语，如东坡《陈季常见过》第三首：“人言君畏事，欲作龟头缩”；简齐《次韵谢天宁老见贻》：“从今谢百事，请作龟头缩。”○《会稽妇》：“园中高树多曲枝，一日掛与桑虫齐。”按谓朱买臣妻自经；《至广教因寻古石盆寺》：“化虫悬缢女，啼鹱响缫车”，上句可相发明，今俗语亦呼此虫为“弔死鬼”。《秋日家居》： “悬虫低复上，鬭雀堕还飞”，上句复状此虫，下句物色又见《次韵景彝省闱宿斋》：“庭前鬭雀堕还起，栏下秋花落自香。”写虫雀尔许态，莫为之先，似亦罕见有继。少陵《落日》：“啅雀争枝坠，飞虫满院游”；释惠崇《国清寺秋居》：“惊蝉移古柳，鬭雀堕寒庭”；文与可《丹渊集》卷三《高槐》： “青虫暖自掛，黄鸟晴辄弄”，又卷十五《属疾梧轩》：“暖虫垂到地，晴乌语多时”；如此而已。《随园诗话．补遗》卷十：“每见雀鬭，必一齐下地。李铁君有句云：‘鬭禽双坠地，交蔓各升篱。”苟取此意补入宛陵出句，当改为“鬭禽双坠还飞起”，属对殊不易矣。