《瓯北诗话》卷十二论北宋人著述流布金源，举金人集中牵涉坡谷者为例，乃於此等处无片语道及。即就所举论之。见於《中州集》者，高士谈尚有《晓起戏集东坡句》二首，刘从益尚有《次韵东坡别岁锁岁》二首，冯璧《题东坡海南烹茶图》则咏坡事，其《见华山》诗之“坡仙曾借海宫春”，又用东坡《登州海市》诗。其他名家如石曼卿、唐子西辈，均见金人歌咏中，瓯北概付缺如。瓯北又谓南宋人著述不能即时流入中原，故知者甚少，李屏山爱杨万里，而无人道及陆放翁。其言是也。遗山《被檄夜赴邓州幕府》云：“未能免俗私自笑，岂不怀归官有程”，与放翁《思子虞》之“未能免俗余嗟老，岂不怀归汝念亲”，一何相似。遗山赋诗时，金尚未亡也。《中州集》卷一高士谈《杨花》诗，遗山谓：“亦见《橘林集》，然高集乃高子手录，必无误”；按《橘林集》乃北宋石??所撰，《杨花》诗亦见《后村大全集》卷一百七十七诗话引，谓是石氏诗。当是士谈爱而手写，其子遂误收；则《橘林集》早入金也。《遗山集》卷一《杂诗》“相士如相马”四首，见汪彦章《浮谿集》卷二十九，题作《怀古》，是《浮谿集》亦早入金也。《中州集》卷二张公药小传摘其《竹堂集》中句，《寒食》云：“一百五日寒食节，二十四番花信风”；此则明窃徐师川诗，改“雨”字为“节”字，可见师川著述，亦流入北方，然张氏敢公然盗袭，而遗山不之知，更足征其虽流入而传播不广矣。
【补订】《遗山诗集》卷五《癸卯岁杏花》自注：“留船买鱼作寒节，宋方舟先生李知几语”；卷十三《又解嘲》第二首：“朝吟竹隐暮南湖。”是李石、徐似道、张镃三家集亦流入金矣。徐师川一联实本陆天随断句“几点社翁雨，一番花信风。”《苕溪渔隐丛话》后集卷十七、《岁时广记》卷一、《事文类聚》前集卷七等引。南宋仿作不绝。参观《宋诗选注》徐俯篇注九。《随园诗话》卷七称管水初《春日即事》：“两三点雨逢寒食，廿四番风到杏花”，不省其出于补假也。
师川虽欲自成一队，与山谷立异，见刘后村《江西诗派》小序，又周晖《清波杂志》卷五卷八。然何无忌酷似其舅，谓非西江派可乎。《匏庐诗话》卷下谓：东坡《赠李方叔》诗：“平生谩说古战场，过眼终迷日五色”，李华《古战场文》、李程《日五色赋》，皆李氏故实，《中州集》密国公璹《送王生西游》诗，误“日”为“目”。此又金人读苏诗而误解之例。《中州集》卷三刘迎诗： “余子风流空魏晋，上人谈笑自羲皇”，《古今黈》尝痛诋下句之割裂不通。按王无功《田家》第二首云： “何忝上皇人”，钱仲文《衡门春夜》云：“自谓上皇人”，宋景文《旬沐》第二首云：“里无休汝骑，牕有上羲人”，《公会亭》第二首云：“静时飞蝶梦，閒处上皇风”，宋元宪《晚春小园观物》云：“此身疑到上皇来。”刘氏倘亦因袭而加厉耶。
【补订】帛道猷《陵峯采药诗》早云：“始知百代下，故有上皇民。”亦有不用“人”、“民”而用 “时”、“日”者，如骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人》：“林疑中散地，人似上皇时”；僧泚《北原别业》：“因知上皇日，凿井在云林。”
四六
《敕勒》之歌，自是高唱。故北人屡引以自张门面。遗山绝句，已见前则。刘梦吉《静修文集》卷十一《题宋理宗南楼风月横披》二绝，第一首云：“试听阴山《敕勒歌》，朔风悲壮动山河。南楼烟月无多景，缓步微吟奈尔何。”如此比拟，可谓胜之不武者。《鲒埼亭集外编》卷三十三《书刘文靖渡江赋后》引斯诗，谓是“哀宋之词”；说固是矣，然自有不屑之意在。第二首较缠绵悱恻：“物理兴衰不可常，每从气韵见文章。谁知万古中天月，只办南楼一夜凉”；自注：“理宗自题绝句其上，有‘并作南楼一夜凉’；‘才到中天万国明’，宋太祖月诗也。”
【补订】《静修集》卷七《宋理宗缉熙殿墨》：“文章只数天中月，万卷何曾笔有神”，亦引宋太祖《月诗》，以压未世孱主。他如同卷《宋徽宗赐周準人马图》、《宋高宗题李唐秋江图》、《宋度宗熙明殿古墨》、卷十一《题宋理宗诗卷后》，均讽多于悯，与卷七《金太子允恭墨竹》之痛惜亡金者不同。全谢山尚有《书刘文靖公退斋记后》；参观罗整菴《困知记》卷三、蒋一葵《尧山集偶隽》卷三论孟攀龙《和平宋表》、王山史《砥斋集》卷三《刘文靖公从祀议》、李厚菴《榕村语录》续编卷五、焦理堂《易余籥录》卷九、方植之《仪卫轩文集》卷六《书刘文靖渡江赋后》等。