陆小曼在1958年成为上海美术家协会会员，后来又受聘为上海中国画院的画师，终于能凭着持久的努力，获得自己的位置。
翁瑞午死于1961年，陆小曼在四年后病逝。
附注
关于陆小曼入学、转学和结婚的年份，二三手资料有很多不同说法，在没有确实证据的情况下，本文只能凭其他历史资料为旁证。例如她何时迁居北京，进入北京女子师范学校附小，按她侄儿陆宗麟说是“六岁”，一般资料说是“八九岁”，我倾向后者，原因是民国成立于1912年，她父亲陆定加入北洋政府度支部，时间比较符合。但也有说陆定曾任教于清朝贝子贝勒学校，如属事实，则陆家1911年以前已经在北京，但此说未有实证。
北京女子师范学校的前身是京师女子师范学校，成立于清末1908年，据资料，在1910年设附属小学，陆小曼在1909年11月满六岁，假如她翌年夏天入读刚成立的女师附小，时间也符合；但如果陆宗麟说的是虚龄，则不符合女师附小的历史了。
至于陆小曼的年龄，这里以足龄为依据，例如她在1921年10月结婚，到11月才满十八岁，因此她结婚时仍是十七岁。
第八章林徽音的抉择
1922年，浙江省一份推动新文化潮流的杂志《浙江潮》刊登了一封离婚公开信，署名的是个叫徐志摩的年轻人。信中大力反对旧式婚姻，指出经由父母之命而成婚，男女双方缺乏感情基础，是极不合理的安排，要求“自由之偿还自由”，认为做父母的如果真的爱子女，就应该听从他们自由离婚。这论调正好反映当时新文化运动掀起的一个巨浪。
20世纪20年代是中国青年人“揭竿起义”，摆脱种种传统约制的高峰期，而传统婚姻制度则是他们集中火力猛攻的焦点。徐志摩高调宣告离婚的种子是新文化运动提倡的自由恋爱主义，是个社会大潮流。据他的第一任妻子张幼仪回忆，他还在北京大学念书的时候，就曾经忽然在家里对她宣告：“我要做中国头一个离婚的人！”
不过，从理论上对传统式的婚姻不满，到采取决绝的行动抛妻不顾，中间总有个过程，也总有触发他采取行动的引子。就徐志摩而言，引子是个只有十六岁的“新女性”，名叫林徽音。
林家长女
说林徽音是新女性，她本人可能会提出异议。她在给好友胡适的信中曾这样说：“我的教育是旧的，我变不出什么新的人来。”
即使这样，她却是中国20世纪历史上大家公认的新女性。由此可见，要想用一刀切的方式定下新和旧的界线，实在是不可能的。
林徽音1904年生于杭州。林家本来是仕宦世家，但和一些思想先进的清末官员一样，在19世纪末蜕变为一个中国维新派知识分子家庭。林徽音的父亲林长民留学日本，也说得一口流利的英语。林徽音在家中启蒙，八岁移居上海，入读小学，后来林长民在北洋政府任要职，举家迁居北京，林徽音进入教会学校培华女中，到了十五六岁，她的英语能力已经不弱了。
1920年，因为与军阀政府关系紧张，林长民被迫以欧游考察为名，离开中国，决定带长女徽音同行。他对子女的教育不分性别，一视同仁，从他向女儿说明的带她出国的原因可见一斑：
第一要汝多观览诸国事物，增长见识。第二要汝近我身边，能领悟我的胸次怀抱……第三要汝暂时离去家庭繁琐生活，得扩大眼光，养成将来改良社会的见解与能力。
看林长民的话，可知他对长女寄望甚深；但他言辞之间也透露了一点家庭问题。林氏虽是新派知识分子，但毕竟生于清末，社会风俗保留了很多旧习性，在男女关系与家庭关系方面尤其看得清楚。清末维新时期的思想，与传统家庭伦理其实并没有太大冲突，像林长民和他的好友梁启超那样的革新派人物，在婚姻方面依然沿袭固有的传统。林长民和林徽音的母亲结合，基于父母之命、媒妁之言，婚后感情一直欠佳，林徽音出生后，林长民另外娶了一房妻子，从此家宅不宁。林徽音自幼目睹父亲对母亲的冷待，又体验了生母和庶母之间摩擦的痛苦，连带她和庶母所出的弟妹相处也困难重重。所谓“家庭繁琐生活”，指的大概就是这种日复一日的、磨人的纷争。
追随父亲欧游是林徽音的人生转折点。当时五四运动刚开始不久，同辈女子大都还在痛苦地争取上学堂受教育的机会，有不少人甚至为此被逼得逃出家庭，才十六岁的她却已陪伴父亲游历欧洲，又留在英国念书，出国差不多一年半，际遇可说得天独厚。更何况林长民对女儿锐意栽培，带她进入英国文化界名人的社交圈子，让早慧的女儿接触著名的作家如哈代(ThomasHardy)、福斯特(E.M.Forster)、威尔斯(H.G.Wells)等人。这样的阅历，让林徽音后来回国踏足文化圈，处处表现出胜人一筹的眼界和气度。