一九四七年普选，为民主党开辟了胜利道路。这是早已预料之中的事，但是这个党组织得还不太严密，也没有多少朝气。然而这个党的智囊团却很了不起，他们当中有巴黎大学的毕业生、我国最好的经济学家宋双、文学学士姜万和董乌、中学教员辉根托、中央学校的工程师宋云西……以及沈法等。另外，民主党人还得到了佛教僧侣们的支持。而佛教僧侣们的这种态度，又引起了人民群众、政府官员们以及学生和老师们对民主党的支持。
尤德旺的同伙用“恢复民族独立”和重建“人民组成为人民的政府”的诺言来迷惑人民群众。最后这些人还利用了我的“告全国人民书”中的有关段落，即宣布在王国实行民主和要求农村百姓实行集权君主制的民主化。
被人们称之为“民主党”的人，实际上是做文字游戏。由于他们知道人民群众非常留恋君主制，因此，他们也不想设法说服人民群众接受一个国王任何权力都没有的制度。但他们却喋喋不休地向农村的百姓们强调：国王陛下一直在要求你们投票赞成“民主”。在高棉语中，“波罗佳蒂波岱”这个词，既有“民主”的意思，又可以作“民主党”的简称。然而，在我国只有一个党以此来命名，这就是尤德旺和他的朋友们所创建的党。
一九四七年，民主党获得辉煌胜利以后，那些可怜的竞争者——自由党领袖诺林德亲王和进步党领袖蒙达那亲王（那些专爱讲别人坏话的人说，进步党是“进步的台球党”，因为蒙达那亲王很喜欢玩台球）来到王宫抱怨这个“民主党”。他们说这些“民主党人并没有照章办事，而是强奸民意，用欺骗的手法让人民相信是国王号召人民投票支持“民主党”的。这些廉价的政客们大概还不清楚，在“民主”的旗号下什么事都会发生的……。
法国人所希望的柬埔寨民主化，并不是要建立一个真正依靠人民的政党，这的确是一个值得深思的问题。柬埔寨的制度仍然是封建制度，“政治化”的公民们仍然要聚集在他们尊敬的“封建君主”周围。莫尼勒亲王及其拥护者们表示反对“江湖骗子式的民主化，”他们认为这种“民主化”就是王国“无政府主义化”的前奏。而其鼓吹者，首先就是尤德旺亲王及其同伙，其中包括僧侣和中学生。其次是诺林德亲王，他在竞选中竟花费了他母亲宾达拉公主从已故西索瓦国王那里弄来的一半的财产。最后，还有我一再提到的蒙达那亲王。
为了“民主”所进行的斗争，最后实际成为三个亲王（莫尼勒亲王没有参与）之间很不光彩的争斗。这三位亲王在争夺法国留给柬埔寨国王仅有的一点权力，而法国却保存了相当多的权力。这场斗争不是别的，而是一场贵族们有组织地、合法地反对国王的“福隆德”运动。
对高棉人民来说，就像山玉成时期那样感到失望。一九四七年是尤德旺亲王极为荣耀的一年，他完全压倒了莫尼勒和西哈努克，同时他也让别人忘掉了山玉成（人们对山玉成谈论得很少了）。
莫尼勒亲王，特别是他的妻子——漂亮的卜婉娜没有掩饰他们的不满。一九四六年的时候，由于勒克莱尔将军的恩赐，莫尼勒登上了政府的最高宝座。在他岳父卜夏（秀的女婿）宽敞的家里，达官贵人们接踵而来讨好这位当权的大人物。然而，一九四七年大选以后，风向变了。卜婉娜夫人含着眼泪向我倾诉了这一天的变化，她的住宅突然变得像坟场那样地荒凉，死一般的寂静。那些达官贵人们都争先恐后地去尤德旺的宅邸，而坐在得胜的丈夫旁边的夫人—漂亮的多米尼克却摆出一副了不起的样子。平常不太喜欢说别人坏话的莫尼勒也按捺不住地对我说，尤德旺的野心不是要当内阁首相，他最终目的是柬埔寨的王位。他还向我很诙谐地描绘了人们在“民主”亲王家里看到的“王宫”一样的气派，他甚至说多米尼克·尤德旺正在草拟一个王宫新的礼宾规则，并说去拜访多米尼克的高棉和欧洲女士们已开始向她行屈膝礼，好像她已经是王后了。我只是向我舅父引用了我在六年级时从我亲爱的阿丰苏老师那里学到的一句谚语：“不要与虎谋皮……”。
不管怎么说，在尤德旺家里是很惬意的。“民主党”在国民议会里占绝对多数，但在王国议会中却不是多数。他们利用国王允许他们可以修改宪法草案的机会，制订一部只给国王和内阁很少权力的宪法文本，把莫尼勒方案中关于国家权力的规定移归民主党人。我在一九四七年五月六日颁布的王国宪法是一部笨拙的、不符合高棉人民需要的法兰西第四共和国宪法的翻版。