中国国民党“七大”的召开
1952年10月10日至20日，蒋介石在台北阳明山召开国民党“七大”。出席大会代表175人，连同列席人员近500人。
蒋介石在致开幕词时不无感慨地说：“这次本党是从大陆‘剿匪’失败，撤退台湾，在风雨飘摇、颠沛流离之中、重新改造之后才举行这次全国代表大会。大家一定会感到我们当时撤退的情形，如何为‘奸匪’所侮辱，如何为世人所鄙弃，本党所领受的教训和遭受的环境又是如何恶劣，如何耻辱，凡是稍有志节的革命党员决没有不痛悔警觉，发奋自强，立志雪耻，以期补过赎罪来安慰我们总理以及革命先烈在天之灵。”
吐了一番苦水后，蒋介石向大会宣布本次会议的四项议题：（1）“是要大家自三十四年本党举行‘第六次全国代表大会’以后，检讨七年以来，‘剿匪’挫折、大陆沦陷的耻辱，和血的教训。在痛切反省和悔悟之中，寻求出赎罪补过、救国救民的努力方向。”（2）“是要大家悉心研究我们当前的大敌——朱毛‘奸匪’，以及‘奸匪’所凭借的俄寇共产帝国强弱优劣的内容，更要彻底剖析他们的阴谋诡计，去认清敌人，克服敌人。”（3）“是要审查当前国际反共形势的发展，认清我们自己在民主国家反共阵容中的地位和责任，由于我们国民革命反共抗俄的决策和行动，能够适应世界大势和客观环境，来改善国际局势，去消弥第三次世界大战的浩劫。”（4）“是要大家基于以上的检讨、研究和审查的结果正视自身的条件与因素，针对当前的迫切需要，来制定复兴本党和反攻大陆的方案，指出完成国民革命第三任务的指标。”[17]
10月13日，蒋介石代表国民党“中央改造委员会”向大会作政治报告。蒋在报告中从政治、经济、军事、党务、外交、教育全方位检讨了国民党在大陆的失败：
（一）三民主义信仰的误解。蒋介石认为大陆失败的第一个原因是国民党的大多数党员对三民主义认识不准确，许多人视民生主义为共产主义，产生了信仰的混乱。他“痛心的是一般同志，其中有些是有学问的，也肯为三民主义理论努力的同志一到他马克思共产主义的面前便迷惘了下来，拿他共产主义来解释三民主义，拿他唯物辩证法当作黑格尔的逻辑来讲，甚至在三民主义的招牌下，来宣传共产主义，把总理所著的孙文学说和建国大纲弃置不谈，更把总理所说的道统论鄙夷不顾。还有些党员要藉总理所讲‘民生主义就是共产主义’一句话，曲解了三民主义，去靠拢‘共匪’，还把责任推到总理身上”。最终“致令本党思想失去主动，共产主义乘机渗透，党中同志对于三民主义没有信仰，对于国民革命没有认识，到了这个地步，那就无怪乎要失败了”。
1952年10月10日，中国国民党第七次全国代表大会在台北阳明山召开。
（二）国际外交上的失败。蒋介石认为“俄皇尼古拉一世，就授予全权给他的西伯利亚总督墨拉维也夫‘向黑龙江下驰’。墨拉维也夫乃率领部队把我黑龙江东岸的地区全部占领，1860年他又进占乌苏里江东岸的地区，建立了海参崴。我们要知道海参崴的俄文译意，就是‘东方的统治’。这一事件激起了西方列强瓜分我国的野心，尤其是挑起了日本北进的企图……帝俄东侵使整个东亚局势起了剧烈的演变。而我们的东北问题从此不止是中国的问题，并且是世界问题了”。第二次世界大战后，苏联又“促使美共和其同路人渗透美国的政治社会和舆论界。他要先在美国的政治上击败中国，才能在中国战场上取得胜利”。“斯大林为了骗取美国的信任，明白宣布取消共产国际；美国共产党更改组为‘共产主义政治协会’……在美国政治上遂造成四点严重错误的观感：斯大林放弃了世界革命，赤俄必能与资本主义国家和平共存；民主各国如援助赤俄，并使斯大林信任他们必将对德日轴心作战到底，则赤俄将与德日中途谋求妥协；德国战败之后，如赤俄参加对日作战，可以保护美国人民的生命。尤其是关东军更被宣传为日本军队的菁华，又有东北资源和工业为其独立作战的基础，如没有赤俄参战，则纵令日本本土投降，关东军仍将继续作战；中共不是共产党，乃是土地改革者。中共的发展是由于中国政府不能从事政治与社会的改革。中共部队作战能力，比政府国军较强，并有抗日决心。”蒋介石认为美国朝野这些“错误”的观感帮助了苏联和中共，尤其有助于中共的发展和壮大。他实际上对美国一肚子的不满，但又不敢翻脸，只好酸溜溜地总结说“信任友人，而缺乏自力更生的决心，那就是我们铸成今日悲剧的大错误”。