傅粉如粉墙，搽脂如榴火，或红袄绿裤，或绿袄红裤，有著短袜而撮绣花蝴
蝶履者，有赤足而套银脚镯者，或蹲于炕，或倚于门，双瞳闪闪，一言不发。
余顾秀峰曰：“此何为者也？”秀峰曰：“目成之后，招之始相就耳。”余试
招之，果即欢容至前，袖出槟榔为敬。入口大嚼，涩不可耐，急吐之，以纸
擦唇，其吐如血。合艇留大笑。又至军工厂，妆束亦相等，惟长幼皆能琵琶
而已。与之言，对曰“（口迷）”，“（口迷）”者，“何”也。余曰：“‘少不入
广’者，以其销魂耳，若此野妆蛮语，谁为动心哉？”一友曰：“潮帮妆束
如仙，可往一游。”至其帮，排舟亦如沙面。有著名鸨儿素娘者，妆束如花
鼓妇。其粉头衣皆长领，颈套项锁，前发齐眉，后发垂肩，中挽一鬏似丫髻，
裹足者著裙，不裹足者短袜，亦著蝴蝶履，长拖裤管，语音可辩。而余终嫌
为异服，兴趣索然。秀峰曰：“靖海门对渡有扬帮，留吴妆，君往，必有合
意者。”一友曰：“所谓扬帮者，仅一鸨儿，呼曰邵寡妇，携一媳日大姑，系
来自扬州，余皆湖广江西人也。”因至扬帮。对面两排仅十余艇，其中人物
皆云鬟雾鬓，脂粉薄施，阔袖长裙，语音了了，所谓邵寡妇者殷勤相接。遂
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有一友另唤酒船，大者曰“恒（舟娄）”，小者曰“沙姑艇”，作东道相邀，
请余择妓。余择一雏年者，身材状貌有类余妇芸娘，而足极尖细，名喜儿。
秀峰唤一统名翠姑。余皆各有旧交。放艇中流，开怀畅饮。至更许，余恐不
能自持，坚欲回寓，而城已下钥久矣。盖海疆之城，日落即闭，余不知也。
及终席，有卧吃鸦片烟者，有拥妓而调笑者，使头各送衾枕至，行将连床开
铺。余暗询喜儿：“汝本艇可卧否？”对曰：“有寮可居，未知有客否也。”（寮
者，船顶之楼。）余曰：“姑往探之。”招小艇渡至邵船，但见合帮灯火相对
如长廊，寮适无客。鸨儿笑迎曰：“我知今日贵客来，故留寮以相待也。”余
笑曰：“姥真荷叶下仙人哉！”遂有使头移烛相引，由舱后梯而登。宛如斗室，
旁一长榻，几案俱备。揭帘再进，即在头舱之顶，床亦旁设，中间方窗嵌以
玻璃，不火而光满一室，盖对船之灯光也。衾帐镜奁，颇极华美。喜儿曰：
“从台可以望月。”即在梯门之上叠开一窗，蛇行而出，即后梢之顶也。三
面皆设短栏，一轮明月，水阔天空。纵横如乱叶浮水者，酒船也；闪烁如繁
星列天者，酒船之灯也；更有小艇梳织往来，笙歌弦索之声杂以长潮之沸，
令人情为之移。余曰：“‘少不入广’，当在斯矣！”惜余妇芸娘不能偕游至此，
回顾喜儿，月下依稀相似，因挽之下台，息烛而卧。天将晓，秀峰等已哄然
至，余披衣起迎，皆责以昨晚之逃。余曰：“无他，恐公等掀衾揭帐耳！”遂
同归寓。
越数日，偕秀峰游海珠寺。寺在水中，围墙若城四周。离水五尺许有
洞，设大炮以防海寇，潮长潮落，随水浮沉，不觉炮门之或高或下，亦物理
之不可测者。十三洋行在幽兰门之西，结构与洋画同。对渡名花地，花木甚
繁，广州卖花处也。余自以为无花不识，至此仅识十之六七，询其名有《群
芳谱》所未载者，或土音之不同钦？海珠寺规模极大，山门内植榕树，大可
十余抱，阴浓如盖，秋冬不凋。柱槛窗栏皆以铁梨木为之。有菩提树，其叶
似柿，浸水去皮，肉筋细如蝉翼纱，可裱小册写经。
归途访喜儿于花艇，适翠、喜二妓俱无客。茶罢欲行，挽留再三。余
所属意在寮，而其媳大姑已有酒客在上，因渭邵鸨儿曰：“若可同往寓中，
则不妨一叙。”邵曰：“可。”秀峰先归，嘱从者整理酒肴。余携翠、喜至寓。
正谈笑间，适郡署王懋老不期来，挽之同饮。
酒将沾唇，忽闻楼下人声嘈杂，似有上楼之势，盖房东一侄素无赖，
知余招妓，故引人图诈耳。秀蜂怨曰：“此皆三白一时高兴，不合我亦从之。”