来完姻时，原订随侍到馆。闻信之徐，心甚怅然，恐芸之对人堕泪。而芸反
强颜劝勉，代整行装，是晚但觉神色稍异面已。临行，向余小语曰：“无人
调护，自去经心！”及登舟解缆，正当桃李争研之候，而余则恍同林鸟失群，
天地异色。到馆后，吾父即渡江东去。
居三月，如十年之隔。芸虽时有书来，必两问一答，中多勉励词，余
皆浮套语，心殊怏怏。每当风生竹院，月上蕉窗，对景怀人，梦魂颠倒。先
生知其情，即致书吾父，出十题而遣余暂归。喜同戍人得赦，登舟后，反觉
一刻如年。及抵家，吾母处问安毕，入房，芸起相迎，握手未通片语，而两
人魂魄恍恍然化烟成雾，觉耳中惺然一响，不知更有此身矣。
时当六月，内室炎蒸，幸居沧浪亭爱莲居西间壁，板桥内一轩临流，
名曰“我取”，取“清斯濯缨，浊斯濯足”意也。榴前老树一株，浓阴覆窗，
人画俱绿。隔岸游人往来不绝。
此吾父稼夫公垂帘宴客处也。禀命吾母，携芸消夏于此。因暑罢绣，
终日伴余课书论古，品月评花而已。芸不善饮，强之可三杯，教以射覆为令。
自以为人间之乐，无过于此矣。
一日，芸问曰：“各种古文，宗何为是？”余曰：“《国策》、《南华》取
其灵快，匡衡、刘向取其雅健，史迁、班固取其博大，昌黎取其浑，柳州取
其峭，庐陵取其宕，三苏取其辩，他若贾、董策对，庾、徐骈体，陆贽奏议，
取资者不能尽举，在人之慧心领会耳。”芸曰：“古文全在识高气雄，女子学
之恐难入彀，唯诗之一道，妾稍有领悟耳。”余曰：“唐以诗取士，而诗之宗
匠必推李、杜，卿爱宗何人？”芸发议曰：“杜诗锤炼精纯，李诗激洒落拓．与
其学杜之森严，不如学李之活泼。”余曰：“工部为诗家之大成，学者多宗之，
卿独取李，何也？”芸曰：“格律谨严，词旨老当，诚杜所独擅。但李诗宛
如姑射仙子，有一种落花流水之趣，令人可爱。非杜亚于李，不过妾之私心
宗杜心浅，爱李心深。”余笑日：“初不料陈淑珍乃李青莲知已。”芸笑曰：“妄
尚有启蒙师自乐天先生，时感于怀，未尝稍露。”余曰：“何谓也？”芸曰：
“彼非作《琵琶行》者耶？”余笑曰：“异哉！李太白是知己，自乐天是启
蒙师，余适字三白，为卿婿，卿与‘白’宇何其有缘耶？”差笑曰：“白字
有缘，将来恐白字连篇耳(吴音呼别字为白字)。”相与大笑。余曰：“卿既知
诗，亦当知赋之弃取。”芸曰：“《楚辞》为赋之祖，妾学浅费解。就汉、晋
人中调高语炼，似觉相如为最。”余戏曰：“当日文君之从长卿，或不在琴而
在此乎？”复相与大笑而罢。
余性爽直，落拓不羁；芸若腐儒，迂拘多礼。偶为之整袖，必连声道
“得罪”；或递巾授扇，必起身来接。余始厌之，曰：“卿欲以礼缚我耶？《语》
曰：‘礼多必诈’。”芸两颊发赤，曰：“恭而有礼，何反言诈？”余曰：“恭
-----------------------Page3-----------------------
敬在心，不在虚文。”芸曰：“至亲莫如父母，可内敬在心而外肆狂放耶？”
余曰：“前言戏之耳。”芸曰：“世间反目多由戏起，后勿冤妾，令人郁死！”
余乃挽之入怀，抚慰之，始解颜为笑。自此“岂敢”、“得罪”竟成语助词矣。
鸿案相庄廿有三年，年愈久而情愈密。家庭之内，或暗室相逢，窄途邂逅，
必握手问曰：“何处去？”私心忒忒，如恐旁人见之者。实则同行并坐，初
犹避人，久则不以为意。芸或与人坐谈，见余至，必起立偏挪其身，余就而
并焉。彼此皆不觉其所以然者，始以为惭，继成不期然而然。独怪老年夫妇
相视如仇者，不知何意？或日：“非如是，焉得白头偕老哉？”斯言诚然钦？
是年七夕，芸设香烛瓜果，同拜天孙干我取轩中。余镌“愿生生世世为夫妇”
图章二方，余执朱文，芸执白文，以为往来书信之用。是夜月色颇佳，俯视
河中，波光如练，轻罗小扇，并坐水窗，仰见—飞云过天，变态万状。芸曰：