【附说一】山谷熟于《世说》，为作诗渔猎之资，此宋人之公言也。魏泰《临汉隐居诗话》云：“黄庭坚喜作诗得名，好用南朝人语，专求古人未使之事，又一二奇字，缀葺而成诗。”沈作哲《寓简》卷八云：“黄鲁直离《庄子》《世说》一步不得。”方回《桐江集》卷五《刘元晖诗评》云： “黄专用经史雅言、晋宋清谈、《世说》中不要紧字，融液为诗。”翁方纲《复初斋文集》卷二十九《跋山谷手录杂事墨蹟》，略谓所录皆汉晋间事，预储为诗文材料；昔在《永乐大典》中见山谷《建章录》，正类此。按《山谷老人刀笔》卷三《答曹荀龙》云：“要读左氏、前《汉书》精密。其佳句善事，皆当经心，畧知某处可用，则下笔时源源而来。”宋无名氏《南窗纪谈》谓黄鲁直作小简始专集取古人才语以敍事，朱弁《曲洧旧闻》卷九论宋人尺牍，亦谓山谷专集取古人才语以敍事。按《涧于日记》光绪乙酉四月十五日论似稚实俗，因谓山谷致句宗卨尺牍，联篇谜语庾词，阅之喷饭。盖山谷耻干乞，故以文滑稽云云。尚未知其全也。山谷狐穴之诗，兔园之册，无可讳言。
【补订 】 《建章录 》见今存 《永乐大典 》卷七千九百六十二 “兴 ”字下所引最多 ，卷一万二千四十三“酒”字、一万四千五百三十七“树”字，下亦引片言只语。
【补正二】苏象先记乃祖颂《丞相魏公谭训》卷四： “祖父言：吾少在洪州，假黄庠《建章集》百余卷，所谓 ‘千门万户’者。后曾祖为三司判官，晏元献为使，每剪牋简之余置案上，得异事，闻奇字，即钞之贴於大册，或以簽贴之，每用一事即除去；后积甚多，次第编入钞类，谓之《类选》云。晏乃邀黄至门下，他客尚数十，使钞节史书，黄去取之。晏公出于一手编定。”则《建章录》早有之，出山谷同姓者手。然《永乐大典》卷七九六二《兴》字、卷一二〇四三《酒》字、卷一四五三七《树》字下皆引《黄山谷建章录》云云，翁方纲误系主名，非无故也。书名盖本汉武帝建章宫“度为千门万户”语，借喻类书之门目繁多。晏殊所编当即是名为《类要》者，今亦佚。
【补订】《容斋四笔》卷九《书简循习》条指摘当时笔劄之奇儇而“求雅反俗”，山谷或难辞作俑之咎耶。山谷散文每有此病。《朱子语类》卷一百三十云：“山谷使事，多错本旨。如作人墓志云：‘敬授来使，病於夏畦。’本欲言皇恐之意，却不知与夏畦关甚事。”窃揣山谷心事，当以“夏畦”必“锄田日当午，汗滴禾下土”，聂夷中《田家》。大可借之道“战战皇皇，汗出如浆”。《世说·言语门》锺毓语。不徒使事运古，亦复曲喻旁通。诗或骈文中封仗韵脚苟如是，信属牵强迂远，却未得遽斥谓“错”。作古文碑版，乃挦撦割裂，以歇后之隐语，代敍事之直书，则非止 “不关本旨”，几於不通文理。盖诗文各体之修词律令 （register），彼此宽严不齐也。参观《管锥编》一册292页。刘会孟《须溪集》卷七《答刘英伯书》云：“欧苏坦然如肺肝相示。柳子厚、黄鲁直说文最上，行文最涩。”夫黄文不能望柳文项背，然二家均刻意求工，矜持未化，会孟品题，不中不远。“涩”之一字，并可评目黄诗耳。余十六岁与从弟锺韩自苏州一美国教会中学返家度暑假，先君适自北京归，命同为文课，乃得知《古文辞类纂》、《骈体文钞》、《十八家诗钞》等书。绝尠解会，而乔作娱赏；追思自笑，殆如牛浦郎之念唐诗。及入大学，专习西方语文。尚多暇日，许敦宿好。妄企亲炙古人，不由师授。择总别集有名家笺释者讨索之，天社两注，亦与其列。以注对质本文，若听讼之两造然；时复检阅所引书，验其是非。欲从而体察属词比事之惨澹经营，资吾操觚自运之助。渐悟宗派判分，体裁别异，甚且言语悬殊，封疆阻绝，而诗眼文心，往往莫逆闇契。至於作者之身世交游，相形抑末，余力旁及而已。孤往冥行，未得谓得。游学欧洲，都拋旧业。归舶邂逅冒君景璠，因以晋见其尊人疚斋先生，并获读所著《后山诗天社注补笺》。其书网罗掌故，大裨征文考献，若夫刘彥和所谓“擘肌分理”，严仪卿所谓“取心析骨”，非所思存。余谓补笺洵善矣，胡不竟为补注耶。景璠嗤余：“谈何容易。”少年负气，得閒戏别取山谷诗天社注订之。多好无恒，行衢不至，补若干事而罢。出乎一时技痒，初不笃嗜黄诗也。《谈艺录》刊行后，偶与潘君伯鹰同文酒之集。伯鹰盛叹黄诗之妙，渠夙负诗名，言下几欲一瓣香为山谷道人，云将精选而详注之。颇称余补注中欧梅为官妓等数则，余虽忻感，然究心者固不属此类尔。