“今后要温良恭俭让。”
“我嫁了一个多么顶天立地的好男子。”
“我有些自惭形秽！”
接着就会温柔地对面瓜说：
“牛根，你躺着，我给你做饭去。”
“你躺着，我用热毛巾给你擦擦身。”
这时你的头就不尖了。你的耳就不削了。你的牙也不黄了你嘴里喷出的气怎么那么阳刚和新鲜。你的腿也不罗圈了——甚至不圈的话，还走不出这样的效果呢。罗圈万岁！她会在那里搂着你的腿喊。
而实际恰恰相反。于是第二天早起，我们的面瓜哥哥成了一个草鸡，牵牛就成了一个我们平常概念中的泼妇。而我们的面瓜哥哥对这一切的来龙去脉还浑然不知蒙在鼓里呢。他还在那里检讨自己的毛病和缺点呢——可你知道你的毛病和缺点在哪里吗？和对着世界发抖呢。而我们的牵牛心里又是多么地惆怅和悲愤呀——她一下就对今后失去了信心。她破碗破摔地要对今后的生活进行制服——对今后生活的制服，就成了今后对牛根的制服。从此，牛根，你水深火热的日子就要到来了。——于是第二天早晨她倒是没有起床——这上床和起床还有什么意思呢？——面瓜已经把床上的失败移到了生活中，还没有斗争就先气馁地收起了自己的翅膀——倒要给牵牛做饭和递热毛巾了。两人在生活中还不相熟——仅仅一夜——牵牛就由一朵雍容大度的鲜花变成了——突然成长为——一只你死我活的尖嘴疯虱，面瓜哥哥就真的蜕化成一地牛粪了。两个人喝粥的时候，牵牛在这个世界上对牛根说的第一句话——而且双眼圆睁啊，柳眉倒竖啊，窗外还在沸沸扬扬飘着风雪——就是：
“你喝粥怎么那么大声响呀？”
这时我们的面瓜，一下还坠在云里雾里呢。一下在那里吓了一跳差点将自己的粥碗跌到地上。
你在世界上也算个人。
看一到面瓜差点跌碗——你英勇一点不跌碗还好一些呢——就更加激起了牵牛的愤怒
嫁给这样一堆牛粪真是倒霉！
我怎么才能解开这倒霉生活的圈套呢？
当她也喝着粥的时候，这是她想到新生活的第一个问题
——于是：
后来怎么能不你死我活呢？
后来你怎么会不跳黄河呢？
因为物质的精子吕桂花采取的手段是赶城告状和到法院离婚
因为精神的精子牵牛采取的手段是神不知鬼不觉地要将你置于死地，因为只有你的死才是我的解脱，只有你的死才能使我获得新生
后来的生活就印证了这样一个理论
后来的生活就淹没了前面的开始
后来生活中的你死我活就淹没了床上的不死不活
可怜的面瓜哥哥，你哪里能赶得上牛三斤表哥呢
被窗户拍死还有一个物质的悲壮
你跳了黄河就显得有些滑稽
这是物质和精神的最大分野
——可30年后，我们故乡竟把这种分野给混淆了
——这是我写了牛三斤之后，要为牛根哥哥翻案的根本原因
——这时就不是克隆了
……
但是，我们还不能把事情给简单化——还是不能这样将历史定案。如果面瓜表哥能在战争的过程中及时觉醒和调整自己，他还不至于在这场战争中一败涂地——放弃开始，并不证明以后没有取胜的机会。当牵牛在第二天早上对你愤怒地喊：
“你喝粥怎么那么大声响呀？”
如果你是一个流氓——已经不要求你是一个清醒的革命者了——，你还不是没有办法。事情还没有走到不可挽回的地步。事情还没有达到最糟的状态。这时你应采取的最好方法，就是抖着你的小头梨兜头将这碗热粥扣到她脸上——这时你应该想起墙上的一条标语：
不是东风压倒西风，就是西风压倒东风
在床上露出的非流氓的善良——感动和哭——的失败，并不是在生活中不能用流氓手段补救过来，但是我们的面瓜表哥，却像一只秃尾巴鸡一样一退再退——他只会端着碗粥在那里傻楞，这就使战争向失败的结局快速滑去——这也使我们明白了面瓜哥哥彻底失败的另一个原因：你在床上是牛粪，你在生活中也不是好汉——同时也使我们明白了：在生活中只有像老梁爷爷那样的人，才会有安静的家庭和妻子，他才可能在孩子熟睡的时候给妻子钉纽扣——如果是我们的面瓜哥哥去给牵牛钉纽扣，牵牛会兜头将纽扣、衣服和孩子都砸到了牛根身上和小头梨上：