而这期间，老四在康熙末年所承担的任务也是越来越重的。比如各种祭祖、祭天的活动都是由老四出面的，其中最典型的就是康熙六十年(1721)的大庆，康熙派老四前往东北的盛京祭拜努尔哈赤和皇太极，以及爱新觉罗的列祖列宗。除了委以重任以外，康熙晚年和老四之间父子关系也甚是融洽。前文也提到过，康熙晚年爱去儿子们的家中吃饭，去的最多的是老三家，其次就是老四家，光是康熙六十一年这一年，他就去过老四家三次。也就是在这一年里，康熙第一次见到了弘历。没错，真实的历史并不是影视剧中所演绎的他们祖孙早就认识。
以康熙晚年间老四的发展趋势和个人能力而言，他的夺嫡形势是极具优势的，最后老四的确继位了，看上去似乎一切顺利、合情合理。可为什么后来对于雍正继位的合法性又充斥着各种各样的流言蜚语呢？
三、夺嫡之夜的谜团
在康熙六十一年十一月初七的这一天，康熙身体欠安，
戊子。上不豫，自南苑回驻畅春园。（《清圣祖实录》卷三〇〇，康熙六十一年十一月初七日）
两天后的十一月初九，康熙表示以自己的身体状况，无法参与冬至日的南郊祭天，于是仍然安排了老四代替他前往祭天，老四当天便前往斋所进行了斋戒。最终，十一月十三日这天，康熙突然病情加重，便迅速派人到南郊召老四赶紧赶回畅春园。就在老四返回的途中，康熙又急召了老三、老七、老八、老九、老十、老十二、老十三7位皇子和九门提督隆科多赶往畅春园。后世学者的一大质疑之处就在于——为什么要召隆科多？按官员排位，上有六部尚书、领侍卫内大臣，怎么看都轮不到隆科多。可从康熙的角度而言，自从康熙二废太子后，隆科多身为康熙的小舅子，始终扮演着康熙手下头号情报头子的角色，10多年来忠诚无二，且手里又握着京城步军5个营共两万兵马，他若不到场，肯定是要出大乱子的。
按雍正在《大义觉迷录》中的说法，在7位皇子和隆科多相继赶到畅春园后，康熙用口谕将大位传给了老四胤禛。等老四抵达后，康熙只和老四聊了聊自己的病情。一直等到康熙真正驾崩后，老四痛哭流涕之时，才由隆科多向老四宣布了老四继位的消息。听到消息后的老四先是大为惊讶，紧接着又是号啕痛哭。最后是老三率先向雍正磕头行大礼，其他皇子遂纷纷跪下行礼。用雍正自己的话说就是：
伊等若非亲承皇考付朕鸿基之遗诏，安肯帖无一语，俯首臣伏于朕之前乎？
如果不是我爹留有口谕，以老八、老九的为人，他们会这么听话？
很多人都质疑过这个说法，因为雍正后来又提到了两件新鲜事：老九曾暴跳如雷地怒视老四，老三与老八曾在院中低头密语。但这两件事似乎又构不成大冲突，老九虽然暴躁，却没有什么实际行动，仅仅出于一种无能的狂怒而不敬，这既可能是因为老九觉得自己没实力对抗老四，也可能是因为康熙的金口玉言在前，他无法更改。而老八和老三这两个失败者，尽管他们有思考，有密语，但仍旧没有反抗，默认了现状。如今，人们对雍正继位最大的质疑之处则在于——当天夜里只有口谕，没有康熙亲笔写的遗诏。我们今天看到的遗诏，其实是康熙死后由隆科多代写的。根据满文《上谕档册》的记载：
十一月十四日，诸阿哥等奏：恭阅尚书隆科多撰书“遗诏”。
且“遗诏”直到十一月十六日才正式公布。于是很多人怀疑，原有的诏书被隆科多毁掉了，甚至连康熙传有口谕这件事都是雍正一个人瞎编的，所有的一切都是康熙昏迷时由隆科多挟兵代为传达的。但雍正元年(1723)的时候，老四曾提到过：
圣祖仁皇帝……仓猝之间一言而定大计。
这个说法当时是没人反对的，且当时的政治形势还比较混乱，老四敢于公开表态，康熙的口谕大概率是存在的。
只不过在历史上，又有几份遗诏是皇帝生前自己写的呢？问题的关键在于，隆科多代写的“遗诏”究竟是不是代表了康熙的个人意志？但这又是无法论证的。如果没有强有力的证据能证明这份“遗诏”违背了康熙的意志，那我们就必须承认它是有效的。连当年的老八、老九他们都没能找到强有力的证据干翻雍正，几百年后的我们若非说雍正继位有问题，这其实挺不讲道理的。毕竟以老九所展现出的品格，哪怕雍正继位有一丝问题，他都可以制造出一万种政治谣言了。