注释4：中国第一历史档案馆编《雍正朝汉文朱批奏折汇编》（第四册），《河南巡抚田文镜奏谢着部议叙买米微劳折》，浙江古籍出版社，1991，第189页。
注释5：同上。
注释6：中国第一历史档案馆编《雍正朝汉文朱批奏折汇编》（第四册），《河南巡抚田文镜奏谢着部议叙买米微劳折》，浙江古籍出版社，1991，第189页。
注释7：同上。
注释8：同上书，第190页。
注释9：中国第一历史档案馆编《雍正朝汉文朱批奏折汇编》（第一八册），《河东总督田文镜奏谢恩赐养益丹方暨鹿角折》，浙江古籍出版社，1991，第739页。
注释10：查弼纳，满洲正黄旗人，完颜氏，康熙末年授江南江西总督。雍正年间参与征讨准噶尔的战争，于雍正八年(1730)遇敌击而身死。
注释11：中国第一历史档案馆译编《雍正朝满文朱批奏折全译》《两江总督查弼纳奏报整饬驿站营伍等情折》，黄山书社，1998，第277页。
注释12：同上书，《山西巡抚诺岷奏请调转现任之员以便清查亏欠折》，第351页。
注释13：台北故宫博物院：《年羹尧奏折专辑（下）》，《奏谢鹿尾折》，台北故宫博物院，1971，第858页。
注释14：中国第一历史档案馆藏档，雍正帝“朱谕”，第12函；转引自冯尔康主编《清朝通史6·雍正朝分卷》，紫禁城出版社，2003，第135页。
注释15：故宫博物院编《〈文献丛编〉全编》（第二册），《掌故丛编》第十辑《年羹尧折》，北京图书馆出版社，2008，第441页。
注释16：台北故宫博物院：《年羹尧奏折专辑（下）》，《论年羹尧酌量支用钱粮事》，台北故宫博物院，1971，第759页。
注释17：中国第一历史档案馆编《清代皇帝御批真迹选（二）：雍正皇帝御批真迹》，西苑出版社，1995，第100页。
注释18：《朱批谕旨》卷十下，《朱批李维钧奏折》，四库全书本，第29页a。
注释19：《朱批谕旨》卷一上，《朱批范时绎奏折》，四库全书本，第53页b。
注释20：《朱批谕旨》卷一百十六，《朱批祖秉衡奏折》，四库全书本，第5页b—6页a。
注释21：《朱批谕旨》卷十一上，《朱批陈时夏奏折》，四库全书本，第56页。
注释22：同上书，第57页。
注释23：尹继善，满洲镶黄旗人，章佳氏。雍正元年进士，在雍正朝官至云贵广西总督。尹继善擅诗词，著有《尹文端集》。
注释24：《朱批谕旨》卷二百二十三中，《朱批尹继善奏折》，四库全书，第11页。
注释25：《年羹尧满汉奏折译编》，《奏报抵署日期并谢蒙陛见折》，季永海等翻译点校，天津古籍出版社，1995，第310页。
注释26：弘历：《眼镜》，见《御制诗四集》卷二十七，四库全书本，第34页a。
注释27：弘历：《银镜》，见《御制诗四集》卷七十八，四库全书本，第7页a。
强人短板：祥瑞、外交与征伐
再次审视雍正，不论是他逆风翻盘地夺嫡，还是夙兴夜寐地改革，这确实都让人心潮澎湃，可雍正也一样有着自己的短板，他的人生也一样充满了痛苦与无奈，他执政生涯中的那些缺陷与不足，仍旧是真实存在的。
一、信仰祥瑞的新君
不知道大家有没有注意到，康熙的儿子普遍非常迷信。比如老大胤禔，想通过魇镇来夺嫡；老八胤禩，找张明德相面过；老九胤禟，编造自己看见了“大罗金仙”的政治谣言；甚至是老十四胤禵，顶着“大将军王”的头衔到西北后，就找当地的算命先生给自己测算八字。
这极有可能是因为，在受到政治斗争之高压的影响下，皇子们容易被各种神秘文化所吸引，他们在潜意识中总是期望能预知未来。老四胤禛，我们的雍正皇帝一样不例外。甚至，雍正因为自己勤奋好学，在面对神秘文化时，他不是找人来测算未来，而是自己亲自下场研究，所有领域举头并进，全面学习。
前文提到过，雍正喜欢佛学，还有个法号叫“圆明”。有些朋友可能不知道的是，雍正和蒙古活佛章嘉呼图克图在对谈佛法时，被章嘉活佛称赞“得大自在”。可见雍正的佛法造诣应该挺高的。在学佛之外，雍正也学道，且是一个资深的炼丹爱好者。他还专门写过一首关于炼丹的诗：
铅砂和药物，松柏绕云坛。
炉运阴阳火，功兼内外丹。
光芒冲斗耀，灵异卫龙蟠。
自觉仙胎熟，天符降紫鸾。