臣的母亲说她从来没有这么开心过啊！而雍正的朱批回信则是：
朕忻悦览之，自滇省奏闻卿母起程直至阅卿此奏，朕每不能不系诸怀抱。今闻平安抵苏，心方释然矣。
这一路上，朕一直很担心你的母亲，如今平安到了就好。雍正又派人送了不少人参和貂皮去庆祝陈时夏和母亲的母子团圆。
可雍正的这些故事，我们似乎从未听人讲起过。
所以，那些说雍正心狠、爱表演的观点，也确实是有待商榷的。如果一个官员认认真真地当差办事，不贪污、不腐败，雍正又真的折腾过谁呢？说到底，雍正无非好面子、要业绩而已，当臣子真遇到困难有求于他时，雍正可没有跟祖秉衡、陈时夏说：小祖、小陈啊，你俩现在在为朝廷做事，家里有困难，我理解，但大家谁没有困难呢？你俩得克服克服。而是说：小祖、小陈，好好干，家里的事不用担心，有朕在，只要认真工作，朕一准儿把你们家中的诸多困难，都解决得漂漂亮亮的。
尽管雍正在军事、外交上的能力有瑕疵，但对于这样一个懂得共情的皇帝，或者说是领导，我们真的会讨厌他吗？
三、难知天命的凡人
我们经常说雍正这人喜欢祥瑞，爱搞“天人感应”的迷信。可大家想过雍正自己到底是怎么理解“天人感应”的吗？他真是那种看到天上飘来几朵五彩祥云就会沾沾自喜的皇帝吗？其实不是。我们可以看一看在雍正七年(1729)，他写给江苏巡抚尹继善的朱批：
天人之际有感必应，其理显而易见。……凡兴一役，举一事，必先尽其心、殚其力，谋之人、听之天，而后冀有成功。能如是，将见人事尽于下，天道感于上，不期其应而自无不应矣。
雍正的这段话，可以说是对“天道酬勤”的一个完美注解了，只要你竭尽全力地做到最后，老天就一定能帮你赢。
而这也是雍正一生的信念所在：只要努力工作，就一定能感动上天，获得成功。而反过来，这其实也成了雍正一生的枷锁，只要他还没成功，他就会觉得是自己还不够努力，还不足以感动上天所致。其实雍正也知道有些事是不能强求的，但他就是不甘心，他偏要强求。
雍正在对年羹尧动杀心之前，也曾劝过年羹尧：
凡人修身行事，是即是矣，好即好矣，若好上再求好，是上更觅是，不免过犹不及。治己求治，安己求安之论，到底是未治未安也。朕生平不为过头事，不存不足心，毋必毋执，听天由命，从来行之，似觉有效。
人要知足，做事情要讲究限度。可惜年羹尧没听，依然我行我素，最终一路走向死亡。
可雍正他就做到自己所说的了吗？他做到了“不为过头事，不存不足心”了吗？也没有，他带病工作，强求因果。康熙在位61年，现存的康熙批阅过的奏折，只有3000多件；而雍正在位仅13年，现存的朱批奏折就超过了4万件。
雍正驾崩时年仅58岁，比他父亲、比他儿子，都要短命得多。而如今的我们，也只能在这4万多件奏折中，去感受雍正的心绪与为人了。
说到底，雍正高强度工作是极为伤身体的。比如，他似乎从雍正元年就开始戴眼镜了，这在清代的皇帝中，其实是比较罕见的。乾隆就一辈子没受过视力问题的困扰，从没戴过眼镜，在65岁时，他还写诗说：
器有眼镜者，用助目昏备。
…………
老年所必须，佩察秋毫细。
然我厌其为，至今未一试。
乾隆甚至在71岁时视力仍然很好，还会写诗劝人别戴眼镜：
一用不可舍，舍则如瞀定。
眼镜这东西，戴了就摘不掉，摘了眼镜，人就像瞎了一样。最后，一直心态良好、劳逸结合的乾隆，活到了89岁才驾崩，比他辛辛苦苦了一辈子的老爹雍正多活了30多年。
其实这道理《黄帝内经·灵柩》早就说过，“五脏六腑之精气，皆上注于目”。一个人衰老或疲惫，他的眼睛早就已经告诉我们了。
注释1：中国第一历史档案馆编《雍正朝汉文朱批奏折汇编》（第四册），《河南巡抚田文镜奏谢着部议叙买米微劳折》，江苏古籍出版社，1991，第190页。
注释2：中国第一历史档案馆编《雍正朝汉文朱批奏折汇编》（第一册），《山东布政使佟吉图奏缴御批并请曲赐矜怜折》，江苏古籍出版社，1991，第613页。
注释3：中国第一历史档案馆编《雍正朝汉文朱批奏折汇编》（第十册），《都察院左都御史甘汝来奏报辑获劫狱逃犯莫东望折》，江苏古籍出版社，1991，第683页。