冯喜说：我已画过南湾一千遍。他当空指去：那 是大清国三角龙旗。东望洋山高高耸起，山下嘉思栏修 院牢牢擒住湾口。我俩跳上石矶，风把近海处醉鬼笑声 吹过来。船都阖上翼。我看见一条触版从海上来，契家 姐、阿金划桨，带个无手蝌蚪仔去鸦洲打翡翠。
“你知道吗，”冯喜说，“詹士之所以浪迹天涯，是 为逃离他老婆伊丽莎白。”伊丽莎白老、富可敌国。手 挽手游历罗马之后，詹士逃避伊丽莎白就似逃避毒蛇。 又因她富可敌国，他一旦离心，就须寰球地逃避。他边 逃边画，尽享寰球美食美酒、美景美色。总而言之，.他 的逃亡之旅十分豪华，因他老婆富可敌国。他所经地 方，他老婆也一一经历。他两公婆前脚追后脚，玩一个 漫漫长寰球捉儿人’游戏。一度那是无尽蜜月：他在前 方开路，持续留下足迹、谜面和账单，他的背影引领她 打开世界。她总在即将逮住他的一刻再次失去他。世上 还打更浪漫的事吗？有一天他逃进海皮——王法规定， 番妇不得踏上海皮半步——对他来说，海皮是世间最安 定港湾；对她来说，一切结束了。
我俩跳下石矶往回跑，去亚婆井前地看新铺的花街 破。整个街区密挤、飘香，像噗一声破开大石榴。我俩 无言爬升，离开街面，深入西望洋山路。夜的乳汁濡湿 冯喜衫裤，又喂我以迷离的甜蜜。他在半山处一堵泥墙 前停下——墙有泥味、枯稻梗味、蛇灰味，还有稀薄的 陈年尿酸。墙上开个门洞，门楣浮雕正在讲述一个没头 没尾、狮子吃人故事。南湾换上一种遥远孤清面貌，被 门洞摄住、框起，带携那泥墙跳龙门，从平凡废墟升迁 做无双奇境。我俩背靠门洞坐下。他说再向上爬，便是 海崖圣母堂和炮台堡。又讲了葡萄牙鬼与荷兰鬼的海上 大战、圣母如何像天后一样显灵张开斗篷平静风暴等诸 事，才终于绕回到学徒仔身上。
——有一阵，学徒仔对医院街着迷，常去医人庙门 口看黑衫教士、发病番鬼。等到他发现一里地外还有座
1 ［粤方言J捉迷藏。 发疯寺，就立刻将医人庙抛弃了。那时他后生、无心。 他跑去疯堂斜巷尽头，远远看着发疯寺通花铁门。那铁 门总是锁起的。他远远等着，等麻风病人放风，然后贪 婪地临摹那些被风病摧毁的肉身。“那时刻，我必定是 恢复了乞儿本性，”冯喜说，“似乞儿，似食尸体的禽 兽，扑在一种废墟上搜刮。我本性恶啊!. ”
他时常回望那个立在铁门之外的冷血学徒仔，那学 徒仔也望他。他俩就那样对望，隔着漫长岁月。其实算 不上多漫长，不过填充物令人发指地多、杂、乱，就显 得漫长。他觉得学徒仔眼神发狠发恶，有时又觉它们空 洞。他认为自己辜负了他，常感悔恨，总想忏悔。忏悔 是老师教他的另一门手艺。澳门街头、山头，几多十字 林立？十字又分门别支，寰球十字斗斗打打，哪个可供 忏悔？他想要忏悔的事太多。他冷血时候，连眼神都 是刀。他走去板樟堂。板樟堂前地人情烟火至盛。他 看人家踢猪、打仔、算命、将骰子掷入酒碗，一陇一 陇洋尼姑穿街过巷。街口画肆里有大量山水挂轴，描 绘静局，描绘落叶要归的根，但是，他向妈阁山山头 一站，啊呀！内外十字门一眼望穿，海的路，船的梦， 哪里有尽头！
老师首先教画神明。有一天，学徒仔笔下的天使现 出渔民神色，也像被海风吹袭的渔民一样皱缩、开裂， 老师就不再画神明，转而画起风俗、风景。老师离群 索居，却要画商贩挑担、信众烧香、洋人骑马，学徒 仔不能信服。他想求证：风俗、风景在脑海中禁闭太 久,岂是不会腐败的？岂是会像神明一样，越禁闭， 越焕发光彩的？
因此抓了老师所画妈阁，一口气跑到妈阁庙前。那 地方终年热闹，香火香雾氤意山脚不散，浪拍石矶，流 离浪荡罟仔和流离浪荡人众一样多。有个番鬼突然问 他：“你画的这个？ ”他摇头，将画藏去身后。番鬼 说：“倒好。那不叫画，那是死肉。”
番鬼跷脚坐在一张画师椅里。那个词，“死肉”， 正在发挥效用，令他愤怒、好奇。涨红脸问：“我可以 看看你的吗？ ”他的英文是黄埔港教的。又把老师教的 零星拉丁词混在英文里使。“过来看啊，小子番鬼 说。番鬼的微笑像鞭子抽他的脸。他的愤怒和好奇一样 大、越发越大。终究还是凑过去，看。