这些文章是一个民族主义者，更确切地说，是一个高棉爱国者的作品。民族主义者在法国已经是一个过时的陈词了，而且常常与沙文主义一词混同在一起。何谓“沙文主义”？拉鲁斯辞典解释为“忠于自己的祖国，然而是盲目的”。我对自己的祖国是忠诚的，但并不盲目。另一方面，我也不认为自己的同胞完美无缺。有一天，我的老朋友宾努亲王对一位西方记者说：“如果柬埔寨人口不是七百万，而是五千万的话，她早就把下柬埔寨（即现在的交趾支那）夺回来了，或许走得更远。”我很尊重其他国家领导人的爱国主义，特别是对我们邻国就更是这样。我认为，他们坚决地保卫自己的领土，是合乎情理的，完全正确的。只是在他们要“吞并”高棉领土的时候，我才起来反对他们。
问题非常清楚，我所说的我们要保卫和将要保卫的高棉国土，不是指十二世纪帝国时期的版图，因为那时的高棉包括现在的交趾支那（即越南南方）、老挝、泰国，还有缅甸和马来西亚的一部分。在后来的几个世纪里，由于战争和他人的谋略，使我们丢失了大片土地。现在，如果提出要归还这些土地，是没有道理的。我本人和我国同胞认为，我们无可争议的领土是我的先王诺罗敦国王陛下（诺罗敦家族的始祖）所传下来的那一部分。一八六三年，诺罗敦国王陛下被迫求助于法国，要求他们帮助捍卫王国所剩无几的土地，而这时已是历史上我国版图最少的时候了。如果没有诺罗敦国王的话，柬埔寨国土就会被南越，泰国不断地兼并，恐怕早就只剩一个首都了。
我感到奇怪的是，每当在美国人和英国人面前提起他们的西贡、曼谷和东京宠儿们的扩张主义时，他们总是对此持怀疑态度。他们怎么会不知道泰国与日本合谋吞并了马德望省及暹粒、磅同、上丁诸省的大部分土地呢？我记得很清楚，一九六四年，瑞士记者贝蒂勒·加朗采访了泰国的一些知名人士，他们都表示他们国家丝毫也没有想占领柬埔寨的省份想法，只是要柬埔寨将“暹罗的省份”，如马德望等省归还给泰王国。
然而，历史学家们都知道，马德望历来都是高棉人居住的地方。一八八四年，在被占领九十年之后，马德望的暹罗社团的总人数也只有二百人。这个省里唯的一“少数民族”是居住在拜林地区开采宝石的几百个缅甸人。
我们考察一下暹罗人从一九四一年到一九四六年占领马德望省的情景。在泰国人进来之前，大部分的官员、医生，艺术家都回到了金边。许多商人为了保全自己的利益，留在了那里。再就是农民，他们舍不得离开祖辈传下来的土地。暹罗占领时期，因为与高棉居民相对立，经常惹出麻烦。我们的同胞，包括小学生在内，都要着“暹罗服装”，城镇和村庄要以暹罗话命名。高棉文的石刻，包括寺庙里的碑文，都不复存在了。在一些寺院里，高棉的礼法被禁止，一些僧侣们对此进行了抵制，但无济于事。最初，泰国宣布取消所有捐税，但只过两年，这些捐税又落到了居民头上。比如，骑自行车必须上牌照！泰国行政当局坚持了他们的老一套，敲诈勒索百姓，警察对不法行为和犯罪活动不闻不问。
在一九四七年的华盛顿调停会议上，法国代表描述了一九四六年十二月他们再次接管该省时的情景。一切都很糟糕，公路网破损不堪；政府大楼被遗弃；每天只能供几个小时的水电。一九四一年到一九四六年，居民人数减少。卫生设施被盗窃。天花、霍乱流行成灾。稻米产量显著下降。泰国占领之前，年产量是十八万吨。就是说，一九四五年，下降了百分之八十。玉米产量几乎下降到零。牲畜大量死于瘟疫，在马德望收归柬埔寨时，必须进行牲畜的检疫隔离。
泰国占领时期，马德望是我们所丧失的省份中，被搞得最悲惨的一个省。上述那些情况和数字就足以说明问题了，我无需赘述。如果需要的话，法国政府也可证明。泰国对此只能在官方报纸上气冲冲地进行有气无力的辩解。
为了更清楚地揭露泰国的扩张主义野心，需要把情况详细说明一下。一九六二年八月十五日，国际法庭判决，柬埔寨对柏威夏高原和高棉古寺（有几百平方米属于我们的）拥有主权。但是，泰国在一九六八年联合国大会上却控诉说，柬埔寨要对柬泰的“边界事件”负责。
请看：
多年以来，我一再向泰国建议，双方发表一个联合声明，表示互相尊重边界现状，但都遭到拒绝。
泰国当时是（美国保护伞底下的）东南亚条约组织总部的所在地，它拥有近二十万人的强大国防力量。据估计，当时还有大约四万五千人的美国驻军。
柬埔寨只有三万人的弱小军队，怎么能够同这个强大的邻国进行军事较量呢？何况它又是美国的盟友。
另一个“高棉领土的吞食者”是南越。必须指出，吴庭艳政府曾正式提出对一些高棉沿海的领土要求。有一个时期，吴庭艳以后的几任南越政府虽然也一直坚持这个要求，但却尽力避免把事态激化。然而，西贡的报纸《新越南》发表了一篇社论，声称西贡政府在适当的时候准备再次要求归还“被（柬埔寨）占的领土，因为在不速之客（柬埔寨军队）驻扎之前，越南对那里拥有主权。”真是胡说八道，几个世纪来一直受越南之害的小小柬埔寨，竟被指控为“扩张主义者”。
我要提一下，吴庭艳于一九五九年八月三日对我说，如果柬埔寨愿意与越南友好的话，那就应该把“（柬埔寨）非法占领的越南岛屿”归还给越南。这并不是开玩笑：一九六○年三月九日，西贡发出正式照会，要求柬埔寨对自己的五个沿海岛屿“放弃行使主权”。（真是不打自招！）同年四月十四日，他们的要求又增加了白马海滨游泳场对面的两个岛屿。我们不会忘记，法国将历史上属于高棉的整个交趾支那以及现在被南越称之为富国岛的梭子岛，赠送给了吴庭艳的前任及政敌保大。
如果追溯更早的历史，我们可以发现吴庭艳承袭了十七世纪至十九世纪的安南王朝的帝王们的做法，对我们玩了猫捉老鼠的把戏，妄图迫使我们屈服。简而言之，他的意思是：如果想同我们和平共处，你们得给我们让出一小块土地来！
暹罗人（即泰国人）和安南人（即越南人）都采用同样的手段来对付柬埔寨。他们或以武力，或扶植一股反高棉王室的力量，或收买一些高级官吏、大臣或将军，让这些人分裂出一个或几个省作为外国的保护领地。一旦阴谋得逞，这些省份就会在很短的时间内为暹罗或安南所吞并，而叛国集团头子就成了那里的地方长官。一七八二年，本亲王就是把马德望和吴哥出卖给了暹罗之后，成了那里的最高长官的。一九五九年，被我们政府任命为暹粒和磅同两省负责人的达春也想这么干。在南越的策动和美国一些“间谍”的支持下，他企图把这两个省分裂出去。
在更远的过去，当高棉国王渣耶洁达陛下驾崩时，他的越南籍王妃呼吁她的同胞，派来了一支强大的军队，他们逮捕了新国王安占，用一个铁笼把他装运到了交趾支那，最后就死在那里了。这是法国历史学家让·穆拉记述的史实。他还记下了许多安南当局策划的暗杀、残害、绑架高棉王室成员的事件。
人们看到这些简略的历史悲剧后，大概会更加理解，为什么所有的高棉人（除了一小撮叛国分子之外）和我本人要誓死捍卫今日的柬埔寨的主权和领土完整了。