按：佛教自天竺经大月氏而入中国。佛道交融，冲击儒家思想，影响中国文化至巨！
刘宋萧齐
七分天下兮刘宋四分，中原未定兮拓跋争雄，元嘉伐魏兮仓皇北顾。儒玄文史兮宋帝立馆，义庆新语兮言简俊秀。著书后汉兮范晔留名，松之注述兮三国史成。剩余有理兮孙子经算，筹学骤起兮二祖缀术。跌宕起伏兮恨别江淹，文典以怨兮咏史左思。三都十年兮洛阳纸贵，芜城有赋兮鲍照凄怆。灵运五言兮芙蓉出水，延年白马兮错采镂金。
按：刘宋国小，僻处南方，然而儒、玄、文学、筹算、历学，均不逊于盛唐，岂东西交融，学者皆荟萃于江南乎。
北齐北周
北魏衰败兮国分东西，高欢拥立兮定都邺城。孙洋篡位兮北齐淫逸，北魏孝武兮西奔长安，关中立国兮宇文权重。既败东魏兮复灭后梁，恭帝禅让兮北周始霸。武帝奋威兮高齐毁败，主少国危兮杨坚篡位。
萧梁南陈
梁武佞佛兮舍身四度，民穷财尽兮侯景作乱。千里绝烟兮白骨成聚，僧辩降敌兮北齐入境。霸先篡位兮诛杀大将，叔宝荒淫兮河山日下，杨广灭陈兮丽华匿井，昭明集述兮始评文学。刘勰文心兮钟嵘诗品，沈约四声兮八咏传世。撰述宋史兮作赋丽人，玉台新咏兮徐陵宫体。哀赋江南兮庾信凄怨，达摩东渡兮建业暂驻。法救迷情兮一花五叶，一苇渡江兮长芦久住。面壁九年兮禅宗始兴，玄佛交融兮隋唐延续。
按：梁、陈二朝，民不聊生，然而中国文学批评，实始于此时，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》、昭明太子《文选》仍为现代探讨古代文学之极品。沈约“四声”《八咏》，庾信《哀江南赋》，诗人墨客，不可不读。至于达摩创立禅宗，影响中国文化至深。此等大事，均发生于梁、陈二朝，亦可异也。
敦煌麦积石窟
高窟嵯峨兮千载经营，壁画塑像兮魏齐始盛。飞天伎乐兮佛门史迹，菩萨左右兮释迦侧卧。玄黄色杂兮罗汉叠壁，画图焕绮兮吐曜含章。龙凤呈瑞兮虎豹凝姿！俯仰顾眄兮彤彩之饰？流离烂漫兮霞驳云蔚，丹青并饰兮金玉同镌。神仪内莹兮宝相外宣，归诚妙觉兮标志上玄。
按：莫高、炳灵、麦积诸洞窟，雕塑画壁，西域藏书，俱可溯源至于北魏，千年建设积蓄，奚止中华之瑰宝，亦世界之遗珍也。
2018年8月16日
后记
在进行重大的实验或研究计划之前，研究人员经常会讨论他们想从中知道什么，但每次总有意想不到的事情发生，或是令人沮丧的挫败，或是意外的收获。人生亦是如此。你可以在日志上把整个星期都安排好，甚至连每小时要做什么事都写得清清楚楚，但每天都会有想不到的事发生，包括惊喜。
2018年初，蕉岭的一位干部忽然通过一位朋友林健行（他也是客家人）联系我。其实我从来没有在故乡生活过，首次到访时刚刚度过了三十岁生辰。这些年来，前后只到访蕉岭三次。然而，那是父亲和祖辈世世代代居住了八百多年的地方，我总是将蕉岭看作我的根。
县领导正计划沿着石窟河兴建公园，希望它会成为一个主要的旅游景点。在计划中，公园里面会建造一些雕塑。我也算是蕉岭的名人了，县政府领导陈伟明通过林健行问我可不可以将我的雕像也放进去。（这个1979年我到访过的偏远乡村，当时连酒店和柏油路都没有，现已发展成为一座欣欣向荣的城市，将要有自己的水上乐园了。）我觉得很荣幸，但还是提出另外的想法，与其立一个相貌普通的人像，何不考虑更不平凡的主题：一个卡拉比—丘流形。这是初次接触时我做的提议，我们就这个提议讨论了不少细节，堂侄丘文慈和林健行都花了很大工夫和县领导及乡亲父老沟通，工程很快便落实了。
差不多同时，我得到安德鲁·汉森的消息，汉森是印第安纳大学的计算机学者。他原本是搞弦理论和相对论的，在麻省理工学院取得博士学位后，于1971年到高研院做博士后研究。当时我刚从伯克利毕业，也到了普林斯顿，时常跟辛钦等人讨论那“好到难以置信”的卡拉比猜想。也许当时这些对话感染了汉森，他后来成了把卡拉比—丘流形可视化的专家，闻名于世。
1999年，他为布莱恩·格林的畅销书《宇宙的琴弦》中的卡拉比—丘流形画插图，四年后又为大受欢迎的同名NOVA电视节目配动画。我和纳迪斯合著的《大宇之形》一书，封面也采用了他的一张卡拉比—丘流形的图片。在各地讲演时，他的图像都能用上。所以，汉森正是我要找的人。