对纸卷人的早期报道，来自龙黑星的几位异星生物学家。此后很久没有智慧生命探访过纸卷人所在的湖白星，自然也就缺乏新的第一手材料，直至狮蓝星人去那里实地考察，才让我们获悉纸卷人的结局，但他们所留下的谜团至今仍未解开。
在那遥远的星球上，纸卷人聚居在适于生息的湖区，湖水呈白色，湖中生长着巨型黑莲。这片水草丰美之地处于广袤荒原的中心，而荒原则被更为广大的海洋环绕着。多数纸卷人都曾在荒原中跋涉，却无证据表明，有纸卷人曾走到荒原尽头，看到过那无际的汪洋。
成年纸卷人的身高在一米四左右。从表面看，他们有着与人类相似的身体构成——头颅、躯干、四肢。与人类迥异的是，他们仅凭光照与摄入水分95便可生存，更像一种会行走、说话的植物，但是纸卷人最为特别之处并不在此。
被称为“纸卷人”，是因其部分躯干——具体说是从胸口向下一直到腹股沟上方——是一个高约五十厘米的纸卷。纸卷的周长会随年龄增长而变化，初生时只是一根周长约十厘米的轴，之后“纸”自轴上长出，每年绕轴一圈，通常能生长五十年，纸卷周长可达五十厘米以上。
纸卷人从不展开自己或他人的纸卷，似乎那会令其疼痛，但也可能存在某种禁忌。正因如此，有很长一段时间，龙黑星学者只将这些纸卷视作纯自然的产物，待到他们着手勘察纸卷人的墓葬情况，才得以洞悉其中奥秘。
亡故的纸卷人皆被赤裸地装入石棺，运往荒原埋葬。送葬者会挖一个深达五米以上的墓穴，将石棺直接放入穴内，而后掩埋，并在坟前立一座黑色石像。石像是按照纸卷人的形象雕刻的，简约、粗粝，其上无任何文字，除了纪念亡者，它也起到标示的作用：告诉后来者，这块地已被占用。茫茫荒原便是纸卷人的墓园，越靠近湖区的坟墓越古老，随时间推移，亡者逐渐被送往更远处安置。在龙黑星学者到访的那一时期，作为聚居地的湖区已然被密密麻麻的黑色石像所包围。
考察者偷偷挖开了几座较为古老的坟墓，他们发现，墓内石棺中的尸身仅残存纸卷部分，头颅、四肢等皆已化为泥尘。从墓穴挖出的纸卷柔韧度好，极易展开，在洁白的内面，有一排排大小均等的墨黑图案，像是某种文字。
湖白星人之间仅有简单的口头交流，并未创造文字，他们的生活形式极为原始，所以起初学者们以为这些图案只是偶然形成的花纹。但经过更大范围的挖掘、辨析，他们发现所有图案皆由五十二个基本符号构成，而基本符号的每一种排列组合都会反复出现，如同字母与单词。
遗憾的是，龙黑星学者没能破译纸卷上的文字，他们的假设未获证实。这是由两方面的困难所致：一则，纸卷上的符号系统复杂，所表达的内容可能极为抽象；再则，纸卷人在看到这些符号时，显得漠不关心，不会对之加以读解，而其生活形式也与此符号系统完全脱节，无法通过他们的行为、口语等，揣摩符号的含义。
龙黑星学者对于纸卷人的研究至此告一段落。此后，海蓝星学者李正煜基于上述报告，提出一个猜想：纸卷人实际上拥有两个大脑，一个在颅腔内，与人脑近似；另一个位于身体其他部位，很可能有着奇异的形态结构。前者负责满足基本生存需要，它指挥身体过那种朴拙至极的生活，后者则达到了超出我们想象的智性高度，它才是纸卷上那些神秘文字的作者。此二者各负使命，从不进行任何形式的交流，但前者无意识地在为后者服务，而后者的目的又是什么，却难以测度。这一猜想得到了纸卷人研究群体的普遍认同。
当狮蓝星人抵达湖白星时，那里已是另一番景象。由于气候发生极端变化，温度骤升，星球上的湖水在很短的时间内干涸了。湖区消失，纸卷人已不见踪影。荒原上的石像饱经剥蚀，面目全非，看上去只是一大堆奇形怪状的黑色石块，而地下则埋藏着无数经久不坏的纸卷。
狮蓝星人开展了大规模的挖掘、整理工作，他们将数以万计的纸卷装上飞船，对挖出后无法带走的纸卷也做了内容记录。但相对纸卷总量而言，这仅是一小部分。
由于未能找到一个活体纸卷人或是相对完整的纸卷人遗体，李正煜的猜想依然无从证实。
经过多年分析研究，狮蓝星学者不得不承认，他们同样不能破译纸卷上的“文字”，进而对那些图案是否真是文字提出了尖锐质疑。然而，狮蓝星人始终拒绝分享其所获取的纸卷内容，这不能不使人生疑。
狮蓝星人的实地考察结束后，再没有人踏上过湖白星的土地。我们可以设想，现在那里一派死寂，但同时它又仿佛一座幽静的图书馆，存放着欲向宇宙间芸芸众生传达的奥义，只可惜无人能解。