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唐朝诡事录3:骇人听闻大结局(出书版)(27)

作者:魏风华

那人示意张公弼送他回去。

刘法师无奈,只能听其安排。但等到他下山后,再回望,先前凤歌龙舞的地方,现在唯有青崖面面,丹壑道道,林木葱翠,别无其他。

刘法师怅然若失。

快到道观时,张公弼不再相送。走之前,刘法师对他说,自己回到道观后将事情处理一下,就去找他,意思大约是以后就跟他混了。

张公弼未置可否。

过了几天,刘法师把道观里的事情安排好,便真的回去找张公弼。他按记忆里的路径,向着那绝壁攀缘,步步险阻,艰难异常。峰回路转,不久他便迷失山中。他非常懊丧,后悔当初没在石洞里住下。

就这样,我们的主人公坐在华山深处,冲着天空呼喊张公弼的名字,但后者却再也没有出现。

贞元中,华州云台观有刘法师者,炼气绝粒,迨二十年。每三元设斋,则见一人,衣缝掖而面黧瘦,来居末座,斋毕而去,如此者十余年,而衣服颜色不改。法师异而问之,对曰:“余姓张名公弼,住莲花峰东隅。”法师意此处无人之境,请同往。公弼怡然许之,曰:“此中甚乐,师能便往,亦当无闷。”法师遂随公弼行,三二十里,援萝攀葛,才有鸟道,经过崖谷险绝,虽猿狖不能过也,而公弼履之若夷途,法师从行亦无难。遂至一石壁,削成,高直千余仞,下临无底之谷。一径阔数寸,法师与公弼侧足而立。公弼乃以指扣石壁,中有人问曰:“为谁?”曰:“某。”遂划然开一门,门中有天地日月。公弼将入,法师随公弼亦入,其人乃怒谓公弼:“何引外人来?”其人因阖门,则又成石壁矣。公弼曰:“此非他,乃云台刘法师也,余故交,故请来此,何见拒之深也?”又开门,内公弼及法师,公弼曰:“法师此来甚饥,君可丰食遣之。”其人遂问法师:“便能住否?”法师请以后期。其人遂取一盂水,以肘后青囊中一刀圭粉糁之以饮法师,味甚甘香,饮毕而饥渴之想顿除矣。公弼曰:“余昨云山中甚乐,君盍为戏,令法师观之。”其人乃以水噀东谷中,乃有苍龙、白象各一,对舞,舞甚妙;威凤彩鸾各一,对歌,歌甚清。顷之,公弼送法师回,师却顾,惟见青崖丹壑,向之歌舞,一无所见矣。及去观将近,公弼乃辞。法师至观,处置事毕,却寻公弼,则步步险阻,杳不可阶,痛恨前者不住,号天叫地,遂成腰疾。公弼更不复至矣。昭应县尉薛公干为僧孺叔父言也。(《玄怪录》)

故事是作者牛僧孺的叔父听昭应县县尉薛公干说的,前者又告诉了牛僧孺。

这样神奇的石壁会不会真的存在于华山莲花峰?千年时光令我们无处可寻,但那绝妙的想象已带我们攀上石崖,并眺望到翩然起舞的白象与苍龙。

耳中游

这是一篇挑战幻想极限的故事。

在这个故事中,唐朝宰相牛僧孺为我们设置了一个难以解决的空间上的悖论。

按牛僧孺的记叙,唐德宗时,进士张左去长安附近的鄠县、杜陵一带旅行,于旷野中遇一老翁。老翁乘了一匹白蹄青驴,背着鹿皮囊,自小径转上大道,神态逍遥,不像凡人。

张左好奇,赶上去问其由来。老翁笑而不答。

张左再问,老翁怒道:“小子,安敢如此逼问!我难道是盗贼不成,为什么一定要问我从哪儿来?”

张左道歉,说:“我只是倾慕先生的超凡之趣,想追随左右,您又何必如此责怪我?”

老翁说:“我没什么法术,只是长寿而已,也教不了你。你不会是在嘲笑我年迈潦倒吧?”说完,催驴而去。

张左还真执著,一路催马跟随。也许他断定这老翁不是一般人了。他们来到一家客栈。老翁枕着鹿皮囊躺下,张左也睡在一边。

张左有些疲倦,夜里想喝点酒,于是说:“我这有些酒,想与先生一起喝。”

“酒?”老翁一下子从床上跳起来,“我喜欢啊,你真是太了解我了。”看来老翁是个酒鬼。

喝完后,老翁对张左的态度稍稍有了转变。后者谨慎地说:“小生没什么见识,愿先生指教,以长见闻,不敢有其他什么奢望。”

老翁随后开始了一段漫长的讲述:“其实呢,我所见到的也不过是梁陈隋唐几代的事,其中不少史书上已有记载,我就说一点书上没有的吧。

“南北朝时,我居岐州,原籍扶风,姓申名宗,后因仰慕北齐神武帝高欢,遂改名为申欢。十八岁那年,我随燕国公于谨进攻梁朝,破梁元帝于江陵。后来,于将军凯旋,我随一部分军队留下驻守。一天晚上,我梦到有两个丫鬟对我说:‘吕走天年,人向主寿。’醒后,我觉得奇怪,不知道这话是什么意思,就找到城中一位占梦师。占梦师看到我后笑了,似乎以前就认识我。他告诉我说,‘吕走’即‘回’字,‘人向主’则是‘往’字,必须返回北方,才可长寿。我大惊,回去后跟留守城中的拓拔烈将军说明情况,被特批返回北方。