林导来了，上来就问：“乔贺，你早上说你看了本什么书？”
“不是书，叫《义忠王庙记》。”
林导点点头，他看样子是知道的：“我叫你琢磨梁山伯，你七看八看的。”旁边副导演和汤贞却比较茫然。
乔贺与他们解释，有这么一版梁祝，宋朝人写的，它的主人公不是祝英台，而是梁山伯，就是题目上的“义忠王”。在这个故事里，梁山伯出身经历颇为传奇，不仅饱读诗书，还能佑人打仗。他被后人封神封王，立庙立祠，俨然一个忠义的化身。梁山伯再不是那个刻板迂腐懦弱的书呆子，而是人人口中拜称的“梁王”。
汤贞噗嗤一笑，感觉太夸张：“梁王？”
副导演说，这不瞎扯淡嘛。
乔贺笑着说，在这个梁山伯做主角的梁祝里，楼台一别，梁山伯自知娶英台无望，还发了这么一句感慨：“生当封侯，死当庙食，区区何足论也。”
“就是说，活着，应该封侯做官，死了也要进庙堂，受人祭拜，梁山伯觉得，男人应当成就一番事业，区区一个祝英台又算得了什么呢。”
汤贞点头，表示吃惊，却显然没真往心里去。估计在他看来，这实在离谱得有点过了。林导说：“乔贺，行了，不要再糟贱山伯在大家心目中的形象了。”
乔贺说：“我是想多了解他。”
“你这是编排他，”林导指着乔贺，跟副导演和汤贞说，“你们发现没有，乔贺讨厌起一个人来有多么可怕，还引经据典的。大家都小心点，不要被乔贺讨厌了。”
汤贞哈哈大笑。
林导又拉着汤贞说：“他上回还说，梁山伯临终前给英台送那个沾血的罗帕，是居心不良，道德绑架，独占欲太强。”
汤贞正笑着，林导一敲他：“英台，你喜欢山伯，你来回答乔贺的问题。”
“什么问题？”汤贞看着乔贺。
乔贺老师有两个问题要问，出自他一接触梁祝起，就对梁山伯最不满的那两段情节。
“一是十八相送的时候，”乔贺说，“英台几番暗示提点，那意思明显到没读过的书的庄稼汉八成都能明白，梁山伯一个读书人，不明白，为什么。这不是简简单单一个‘书呆子’一个‘愚笨’就可以解释的。”
“二，他为什么会死，为什么同学变成了女人，娶不到，他就要去死。”
副导演说：“第二个问题还用说吗，因为他喜欢祝英台啊！”
汤贞从旁边听着，乔贺问副导演：“你是说他不知道祝英台是女人的时候，他就喜欢‘他’？”
“那还用说吗，”副导演一拍椅子扶手，“如果我和你们说有两个男人是多年兄弟，其中一个突然说自己其实是女人，转天他俩就结婚了。你们怎么想。这一定是早就有情况啊。林导突然变成女人，我会想娶他吗，不会啊，对不对，开玩笑，”他说着，一看汤贞，“就是小汤变成女人，对吧……那我、我也得好好考虑考虑，是不是。”
汤贞又笑起来，林导卷了剧本，打副导演毛茸茸的脑袋。
“英台，你来分析分析第一个问题。”
汤贞靠在椅背上想，过会儿他问乔贺：“乔大哥，你心里是不是有结论了。”
林导从旁边哼了一声，念叨：“他脑袋里全是结论，全都是些编排人的结论。”
乔贺说，结论他当然有。
“祝英台生得美，扮成男子，自然也是漂亮。魏晋那个年代是很自由的，男风盛行，可以想见，在书院里追求祝英台的男子怎么也有一些。同居三年，梁山伯对英台没有一点想法。说得好听一点，叫呆蠢愚笨，至诚君子，说得难听点，他在十八相送那种表现，已经有装聋作哑，恐同深柜的嫌疑了。”
汤贞点头，忍着笑，林汉臣则是一副他早就料到了的表情。
“还有一点，要弄明白他当时究竟是真笨听不懂，还是懂了英台的暗示却假装不懂，还要看他对英台究竟保持何种感情，”乔贺继续说，他倒是不受影响，走自己的思路，“是兄长对结拜弟弟的关怀之情，还是纯粹的同窗之谊，还是在他心中已属于犯禁，令他不愿面对的禁忌真情？”
林导说：“所以你的结论是。”
“我的结论是，他要么太笨，要么太聪明，”乔贺说，“梁山伯若是笨，那就是真的愚钝至此，痴呆迂腐，无药可救，根本配不上英台；他若是聪明，那他就是装聋作哑，懦弱胆小，不敢回应，更是枉负了英台一片深情。”
林导点他，和汤贞说：“我找他来演梁山伯，他左右都恨上梁山伯了。”又叫汤贞：“你来选，你说，山伯是笨还是聪明。”
汤贞一顿，他仿佛刚刚在想别的事情，这会儿一听林导的问题，他说：“山伯再聪明，聪明不过英台。祝英台既然选择信他爱他，他必然是笨的。”
他言下之意，梁山伯若是装聋作哑，耍些小聪明，一定逃不过祝英台的眼睛。
副导演却连连摆手，又来插话：“我跟你讲，小汤，这可不一定。有的男的就是看着越笨心眼越多。”
汤贞说，再多，多得过祝英台的七窍玲珑心。
副导演很有经验的样子，说，小汤啊，你不懂，爱会蒙蔽一个人的眼睛。
汤贞接了个电话，是梁丘云打来的。他一下从座位上跳起来，也不跟乔贺他们说了，也不跟乔贺他们笑了，一个人走到剧场最后面安静的角落，神色紧张。
林导望了汤贞的背影，和乔贺讲：“梁山伯是个守规矩的人，你知道的吧。”
乔贺点头。
三载同窗，祝英台与山伯立下的所有规矩，无论大小难易，无论那些规矩是否强人所难，梁山伯全部依样遵守了。
“他是个守信义的人，讲规矩的人，是个老实人，”林导说，“乔贺，你要记住一件事，在这个故事的开头，英台以男子的样貌与山伯结拜，这算是骗了他的。”
“虽然英台也是无可奈何。但梁山伯是个老实人，他那类人对金兰之契看得很重的。英台说自己是男子，对梁山伯来讲那便是男子了。整整三年，梁山伯没有对她起过一点疑心。你可以想到，这里面是有梁山伯自己对英台的一腔偏信在作祟。”
乔贺看着林导。
“我们想梁山伯这个人，他有什么优点，”林导说，他一抬手，指了汤贞，“和英台比起来，梁山伯是太普通了。他就是古老中国那一套的化身，忠孝仁义礼智信。他兴许没有多少智，特别被英台一衬托，更是显得愚不可及。但他怎么会这么愚？在魏晋时代，去书院找先生读书，先生也要看学生资质的，资质够了，他才考虑收不收。梁山伯既然进了书院，既然还能和祝英台吟诗作对，一同谈古论今，他绝对是不笨的。那他为什么不肯怀疑祝英台？乔贺啊，你低估了金兰之契对梁山伯这种人的意义，低估了梁山伯对祝英台这个同窗的信任。不管你承不承认，在这段关系里，祝英台一直有所隐瞒，梁山伯才是从头至尾，毫无保留的那一个。”
乔贺说，他不是没想到过这一层，只是他觉得这理由并不充分：“崇高的道德可以解释同窗三载，解释不了十八相送。前者还可以解释成梁山伯守规矩，讲信义，毕竟祝英台也的确欺他瞒他，但后者就不一样了，祝英台的暗示那么明显，他没有任何听不懂的理由，除非梁山伯是有意为之。”
林导刚要说话，乔贺问，他远远瞧着汤贞打电话的背影：“林导，您先告诉我，那三年您觉得，梁山伯爱祝英台吗。”
“他当然爱的。”林导说，毫不犹豫。
副导演从旁边对乔贺挤出一个“你看吧”式的笑容。
“但你要说他把英台当男人来爱，当女人来爱，不是这样的，”林导说着，两只手伸出来，在半空中虚握着，像握着汤贞的身影一样，对乔贺说，“他把英台当作一个美好的事物来爱。像爱一卷书，爱一幅画那样爱，像爱一只春归的鸟，一朵沾露的杏花一样爱，所有你能想到的，美好的东西，你怎么爱它们，梁山伯就怎么爱祝英台。你应该可以想象，乔贺，祝英台这个人，从出身到谈吐，从性情到相貌，都是过去那个穷小子梁山伯见所未见的。英台是远在他生活范畴以外的这样一个人物。梁山伯当然会仰慕她，当然会注意她，但山伯又是个恪守规矩的人，是个不伸手的人，特别在感情上，他是个极为被动的人。”