接着白石头真在那里摔盆打碗，真要从计算机上将上一段删去。秃老顶这时就傻了眼——权力在谁手里掌握着是多么重要哇，也感到自己刚才要求得太过分了，有些过高地估计了自己的琉璃喇叭和过低地估计了白石头清醒的速度——看似患了老年痴呆症，谁知一到关键时候清醒得还挺快，于是态度马上来了个180度的大转弯，开始恬着脸故伎重演地用开玩笑的口气来解脱自己，开始做出挽狂澜于即倒的样子，上去一把搂住白石头笑着说：
“看，说着说着你就生气了。我说错了好Hh？我把自己说高了好吗？你现在不用把我这喇叭放到煤车和五矿喇叭的高度了，只放到冬天的雪和塞外的雪、冬天的血和老得的瓜田和郭建光的样板戏里也就行了。”
又用开玩笑的口气给双方找台阶：
“开句玩笑，你就当真了。一说三矿的煤车和五矿的电话，就像是挖了你的祖坟一样。现在是你操刀，过去小刘儿操刀的时候，可不是这么不经玩的。”
这时白石头的情绪还没有转过来呢。还在那里摊着手说：
“你要说小刘儿好，那你现在找小刘儿去好了。”
秃老顶又知自己说错了，只好又在那里恬着脸说：
“小刘儿已经像纳伊夫一样退休了，我找他还有什么用？事到如今我只能找你了。就请老弟高抬贵手，不看僧面看佛面，不看现在看过去，就算为了我崩掉三个指头的左手，你就把我的小喇叭放到适当的位置吧。”
……
但是，现在再找适当的位置，也适当不到哪里去了——本来还可以适当，现在就更加不能适当了。一个大好的春天，没有喇叭点缀又怎么了？没有喇叭春天就不来了吗？斑鸠就不捉了吗？“哔哩叭啦”的一个琉璃喇叭，还想风光30年吗？——但是，如果从历史唯物主义的角度看，当时的喇叭还是起到了呼唤春天、麦苗、斑鸠、炊烟和暮色的作用。没有这只琉璃喇叭，还是使我们的春天万马齐喑，还是给30年后的回忆少了一点春天的具象。依稀记得因为这只喇叭的到来，确实使我们兴奋过一阵子；为了拿到这支琉璃喇叭亲自吹一下，让它“劈吧”“劈吧”在自己手里响两声，我们当时要看秃老顶半天脸色呢——要不秃老顶怎么会在30年后重提这支喇叭时那么兴奋和要找回它的历史价值呢？从某种意义上说，当年这支琉璃喇叭，对于秃老顶在一群小捣子中间地位的提高，真是有些三矿的煤车和五矿的电话之于白石头的意义呢；但是因为时过境迁，因为一切历史都是为了给现实服务这个历史特性，为了大家的安定同时也是为了不使秃老顶过于昏了头，我们就不要再在历史的汪洋中拼命打捞一只小喇叭了——但当时拿着这只喇叭，吹起来该用多大的力气，是大了还是小了，是左了还是右了，我们都要局促不安地请教秃老顶半天呢。秃老顶精心地守在喇叭口上，威风地叱呵我们：
“千万不要给我吹炸了，吹炸了你们可赔不起！”
——并且，当时吹过这只喇叭和没吹这只喇叭，在田野上奔跑起来就是不一样；就像在足球场上吃过兴奋剂和没有吃兴奋剂奔跑起来速度就是不一样一样——这才是喇叭的魅力呢。当时秃老秃拿着小喇叭跑到哪里，我们就齐刷刷地跟着他跑到哪里——秃老顶简直成了一个斑鸠王。我们拥着秃老顶在麦苗里像一阵风一样忽来忽去。——本来不说三矿和五矿，照琉璃喇叭的历史本相，和冬天的雪和血、和秋天的瓜田和夏天的样板戏打一个平手还是没有问题的，但是因为30年后喇叭主人的一时失误，就使喇叭跟着他前功尽弃，似乎和雪和血、瓜田和样板戏平起平坐都有些气馁和理亏——你也是吃了秃老顶的挂落呢。你也是千年的修行现在被秃老顶毁于一旦呢。本来还是可以大书特书的，现在倒要草草收兵了。本来还是一个公众的历史遗物——可以放到历史博物馆，现在倒成了一个私人废弃品了。——把白石头惹恼了有什么好处？就好象在样板戏中本来你还是棵青松，现在倒自己把自己弄成了一头大蒜。本来还是一头老虎，现在倒成了一匹犬。本来还是一头貂，现在倒成了一只灰老鼠。本来30年后我们还想重新吹一吹当年的琉璃喇叭，现在你把大家弄得都不好意思了——什么叫自我毁灭呢？这才叫自我毁灭呢。——只是等白石头的气彻底消了，亲眼看到喇叭经过兴衰变迁已经变成了一头蒜，一匹犬，一只小老鼠和一匹落水狗和一头死猪，已经盖棺定论再也翻不了身和翻不了案了，才将过正的历史再一次矫枉过来，将颠倒的历史又颠倒过来，说：