时不时地，我们三个也会望来望去。这儿有一套思 考题留给你——
问：巨蛙能同时望着大羊驼和马来缝吗？
问：大羊驼能同时望着巨蛙和马来缝吗？
问：马来缝能同时望着大羊驼和巨蛙吗？
我们三个到底有多奇怪呢？首先，我担保，我的 两个邻居非常奇怪。从没见过长成那样的东西。大羊驼 是一堆会动的老棉胎——直到某个闭园日，一个穿工装 裤、戴平帽的番鬼钻进去，挥舞大剪干了一下午，一个 光膀子、长脖子的怪东西才终于显露真身。马来缝差 不多是一头黑白相间大猪，只是鼻子太长，吊在下巴 底下乱晃；要是它兴致高，鼻子就发狂地翘起、摇摆； 它用鼻子抓饲料塞进嘴，叫起来就像巡逻员突然吹哨。 “看看它啊，"我会对迭亚高说，“世上怎么会有那种东 西。”大羊驼喜欢用带笑意的光脸对着我，嚼着，日复 一日，五官渐渐被新棉胎淹没。马来疆喜欢用浑圆的、 上白下黑的光屁股对着我。我希望它俩认同我的奇怪， 认同我们三个怪得惺惺相惜、肝胆相照。
然而，在碣鹊眼中，大羊驼恐怕还怪得不够。所 以六十七天之后四个穿粗布夹克、戴桶帽的人要把大羊 驼弄出监狱，弄进一个带轮木笼，推走。大羊驼微笑 看着，嘴里嚼着，原地站直不为所动。他们只好把帕 查库特克叫来。帕查库特克是阿兹台克人。我从没见 过阿兹台克人，是迭亚高说的：帕查库特克是阿兹台 克人，啜，他戴着豹纹头饰，还插了那么些羽毛。颤 骨上画两杠横纹。腰上围一块羽毛围兜。羽毛，又是羽 毛。还得举一把小号蛇杖，一有游客过来就得举起。那 还不是阿兹台克人？阿兹台克人帕查库特克看守印加风 格彩绘监狱照料曾经的印加贵族坐骑如今的阶下囚饮食 起居，合情合理，啜，你读一读监狱前面的木牌，你识 字吗？ ——“这里住着从马丘比丘远道而来的大羊驼拉 马?格拉马。”是不是阿兹台克人？大羊驼像平常一样， 不假思索地服从了帕查库特克。他们阖紧门，给整个木 笼缠铁链，合力推着走远了。
我问：他们要把大羊驼搞到哪里去？
迭亚高说：我不知道，蛙。迭亚高站在我的监狱外 面，穿一身唐装，剃光了头，戴一顶做工粗糙的官帽， 帽檐内侧粘了一截绒线长辫。
另一次，我问迭亚高：那么我的木牌上写了啥？
迭亚高念：这里住着——从大唐帝国远道而来 的--巨蛙太极。
我问：巨蛙谁？
迭亚高说：巨蛙太极。
我说：哪个太极？他们搞错了。
迭亚高说：那可能是你的工号。比如，帕查库特克 就是工号，他们也给我发了工号。
你的工号是什么？ ■
满大人。
淘汰大羊驼之后，他们用帆布幔把整个珍宝苑围 起。十二个穿工装裤、戴平帽的壮汉开始拆卸印加风格 彩绘监狱。拆卸工程给我们提供了一整天乐子。第二 天，色彩被剥得一干二净，只剩水泥裸露。
那就是个盒子。我说。水泥的框子，生铁的枝子。
那就是个盒子。迭亚高说。
在我之前，谁住咱的盒子？
我不知道，蛙，也许暹仔知道。
十二个壮汉搬来一大堆五颜六色木板。我们又高高 兴兴看了五天，热情地猜测新一任怪客来自何方、能有 多怪。我们也不忘观察马来瑛及其饲养员（暹仔）。看 得出来，马来缝害怕锯木板声、敲钉子声和劳工阶级的 大笑，但食欲未受影响。暹仔当然也是个工号。迭亚高 直截了当评价暹仔：“嘴欠”“鸡贼”“不够朋友”。
布幔如期撤除。珍宝苑迎来新风情和新狱友。动物 园为新狱友举办了长达一个月的欢迎派对暨促销活动。 整整一个月（除去闭园日,），穿正装的女人、男人、小 人孩把我们大吉大利的品字园地塞满。人们切蛋糕、奏 乐、演露天木偶戏（《丹顶鹤大名主》，一个日本大名和 心腹家臣吸入魔法茶粉、变形丹顶鹤漫游世界的荒唐故 事）。切蛋糕只在礼拜六下午。带刀东瀛武士推着香喷 喷的蛋糕车，在欢呼尖叫声中徐徐登场。日本庭园—— 监狱的新名字——铁枝前堆满鲜花和涂鸦，新来的丹顶 鹤吓得要死，日日缩在角落阴影里瑟瑟发抖。丹顶鹤饲 养员，工号长崎，显然跟日本扯不上任何关系，被迭亚 高问及出生地时偏要装神弄鬼，声称自己是降生在巴比 伦的蒙古人。
要我说，丹顶鹤实在太过寻常，根本不具备顶掉大 羊驼的实力。它刚摆脱晕船症又染上惊恐症，背对我们 面壁而立，优美的、染了墨的细颈抖出残影，“它马上 要咬自己的尾巴了，”迭亚高预言。果然，第一场雪飘 落的时候，丹顶鹤啄起尾羽。它啄尾羽的疯劲，让你以 为它屁眼里卡着半截死神。它焦躁、失控、坠入深渊， 而我们眼中只有正在飘落的、开天辟地的雪。