第二十七回红玉去替凤姐传话回来报告，太复杂了李纨听不懂，“李氏道：”嗳哟哟，……‘“句旁甲戌本夹批：”红玉今日方遂心如意，却为宝玉后伏线。“下句是说红玉去伏侍凤姐，是使她以后在狱神庙能帮助宝玉。当然，凤姐处是全家神经中枢，总比在怡红院做粗活有施展的余地。红玉是林之孝之女，就是此处对白中提起的。为什么要改为林之孝之女？是否使她在抄家的时候更有机会帮助宝玉？
曹頫抄家的时候，先奉召进京，雍正下令查抄家产，谕旨上有伊闻知织造官员易人后，说不定要暗遗家人到江南送信，转移家财。倘有差遗之人，着令（江南总督）范时绎严拿讯去的原因，不得怠忽。“继任江宁织造隋赫德的奏折中也提起”总督促范时绎已将曹頫家管事数人拿去，夹讯监禁。“当然书中不见得这样写，上夹棍刑讯这种惨酷的纪实正是需要避免的。但是赖大林之孝不免被拘押问话，做林之孝的女儿似乎沾不了什么便宜。不过女儿也许可以去探监，顺便探望狱神庙里主人的家属。
改为林之孝之女，是否抬高红玉身份，使她能嫁给贾芸为妻？周瑞的女儿嫁了古董商人冷子兴。贾芸虽穷，是贾家族人，地位比冷子兴高。林之孝的地位比周瑞高，但还是不可能。贾芸的舅舅劝他“便下个气和他们的管家或是管事的人嬉和嬉和，弄个事儿管管”，庚本夹批：“可怜可叹，余竟为一哭。”管家正是林之孝。
改为林之孝之女，其实更没希望了--林之孝一定反对红玉嫁给贾芸为妾。当然荣府势败后林之孝失去靠山，情形又不同了。但是红玉似应在抄没前嫁给贾芸，离开荣府，否则势必与其他的奴仆同被圈禁，失去自由。那就除非凤姐撮合--贾芸也是她赏识的人。贾芸为了派差使的事来见凤姐，也许被子凤姐看出他与红玉的神情，成全了他们。
凤姐不见得这样宽容。这是最严重最犯忌的事。
这都有是难免的推测，但是只要再想一想，返顾第二十四回宝玉初见红玉，害她挨秋纹碧痕一顿骂这一节内，晴雯还有母亲；第二十六回红玉佳蕙的谈话中，晴雯还仗着父母的势--“可气晴雯绮霞他们这几个，都算在上等里去，仗着老子娘的脸”--二者都来自早本，一七六○本添写红玉与贾芸恋爱，伏下狱神庙回，改写这两节，一加贾芸连日来见的报告，一加借笔描花样，因而遇贾芸，但是这两场都与林之孝之女身份不合，显然还没改为林之孝的女儿。可见是直到第二十七回凤姐红玉的谈话中，方才触机改为林之孝之女，在后文情节上并不起作用。红玉向凤姐说：“我妈是奶奶的女儿，这会子又认我作女儿”，不但俏皮，也反映了这些管家娘子巴结凤姐，认这样年轻的干娘--这时代距金瓶梅中奴仆称主人为爹娘还不远--又使凤姐诧异林之孝夫妇生得出这样的女儿，无非极写凤姐激赏红玉。
凤姐问红玉可愿意去伺候她，红玉回答：“跟着奶奶，我们也学些眉眼高低，出入上下大小的事也得见识见识。”甲戌本夹批：“且系本心本意--狱神庙回内。”细味这条批语，只能是说宝玉在狱神庙向红玉表示歉意，他与凤姐一样识人，而不能用她；但是红玉告诉他她是自己愿意跟凤姐去历练历练，长些见识。
如果红玉已经嫁了贾芸，不算侄媳也是侄儿房里人，宝玉就不便再提从前这些话。看来红玉还在凤姐房中。这小妮子神通广大，查抄期间竟能外出活动--可能由于凤姐带病下狱，设法获准送药急救--也不会绝对违法，如行贿。这是天子脚下，还不比外省，又是圣主，有是钦案。
贾芸红玉并没在凤姐处重逢--难怪红玉自第二十八回一去影踪全无，除了清虚观打醮大点名点到她，只在第六十七回莺儿口中提起过一声，直到第八十回都没露面，要到狱神庙回才重新出现。一到凤姐处就此冷藏起来，分明只是遣开她，使人不能不想起宋淇在“论大观园”一文中指出的：像秦可卿就始终没机会入园--大观园还没造她已经死了；以及所引的第七十三回的批语：“大观园何等严肃清幽之地”。红玉一有了私情事，立即被放逐，不过作者爱才，让她走地堂皇，走得光鲜，此后在狱神庙又让她大献身手，捧足了她，唯有在大观园居留权上毫不通融。到底脂砚是曹雪芹的知己：“奸邪婢岂是怡红应答者，故即逐之。”畸笏纠正他，是只看表面。固然脂砚以宝玉自居，而比宝玉有独占性，火气太大了些，也是近代人把红玉贾芸与司棋潘又安的恋爱视为截然不同的两件事，所以不以为然。