婆婆一听她嚷回家，就伸出手去在大腿上拧着她。日子久了，拧来，拧去，那小团圆媳妇的大腿被拧得像一个梅花鹿似的青一块、紫一块的了。
她是一份善心，怕是真的她回了阴间地狱，赶快的把她叫醒来。
可是小团圆媳妇睡得朦里朦胧的，她以为她的婆婆可又真的在打她了，於是她大叫着，从炕上翻身起来，就跳下地去，拉也拉不住她，按也按不住她。
她的力气大得惊人，她的声音喊得怕人。她的婆婆於是觉得更是见鬼了、着魔了。
不但她的婆婆，全家的人也都相信这孩子的身上一定有鬼。
谁听了能够不相信呢？半夜三更的喊着回家，一招呼醒了，她就跳下地去，瞪着眼睛，张着嘴，连哭带叫的，那力气比牛还大，那声音好像杀猪似的。
谁能够不相信呢？又加上她婆婆的渲染，说她眼珠子是绿的，好像两点鬼火似的，说她的喊声，是直声拉气的，不是人声。
所以一传出去，东邻西舍的，没有不相信的。
於是一些善人们，就觉得这小女孩子也实在让鬼给捉弄得可怜了。那个孩儿是没有娘的，那个人不是肉生肉长的。谁家不都是养老育小，……於是大动恻隐之心。东家二姨，西家三姑，她说她有奇方，她说她有妙法。
於是就又跳神赶鬼、看香、扶乩，老胡家闹得非常热闹。传为一时之盛。若有不去看跳神赶鬼的，竟被指为落伍。
因为老胡家跳神跳得花样翻新，是自古也没有这样跳的，打破了跳神的纪录了，给跳神开了一个新纪元。若不去看看，耳目因此是会闭塞了的。
当地没有报纸，不能记录这桩盛事。若是患了半身不遂的人，患了瘫病的人，或是大病卧床不起的人，那真是一生的不幸，大家也都为他惋惜，怕是他此生也要孤陋寡闻，因为这样的隆重的盛举，他究竟不能够参加。
呼兰河这地方，到底是太闭塞，文化是不大有的。虽然当地的官、绅，认为已经满意了，而且请了一位满清的翰林，作了一首歌，歌曰：
溯呼兰天然森林，自古多奇材。
这首歌还配上了从东洋流来的乐谱，使当地的小学都唱着。这歌不止这两句这麽短，不过只唱这两句就已经够好的了。所好的是使人听了能够引起一种自负的感情来，尤其当清明植树节的时候，几个小学堂的学生都排起队来在大街上游行，并唱着这首歌。使老百姓听了，也觉得呼兰河是个了不起的地方，一开口说话就：“我们呼兰河”；那在街道上捡粪蛋的孩子，手里提着粪耙子，他还说：“我们呼兰河！”可不知道呼兰河给了他什麽好处。也许那粪耙子就是呼兰河给了他的。
呼兰河这地方，尽管奇才很多，但到底太闭塞，竟不会办一张报纸。以至於把当地的奇闻妙事都没有记载，任它风散了。
老胡家跳大神，就实在跳得奇。用大缸给团圆媳妇洗澡，而且是当众就洗的。
这种奇闻盛举一经传了出来，大家都想去开开眼界，就是那些患了半身不遂的，患了瘫病的人，人们觉得他们瘫了倒没有什麽，只是不能够前来看老胡家团圆媳妇大规模的洗澡，真是一生的不幸。
五
天一黄昏，老胡家就打起鼓来了。大缸、开水、公鸡，都预备好了。
公鸡抓来了，开水烧滚了，大缸摆好了。
看热闹的人，络绎不绝的来看。我和祖父也来了。
小团圆媳妇躺在炕上，黑忽忽的，笑呵呵的。我给她一个玻璃球，又给她一片碗碟，她说这碗碟很好看，她拿在眼睛前照一照。她说这玻璃球也很好玩，她用手指甲弹着。她看一看她的婆婆不在旁边，她就起来了，她想要坐起来在炕上弹这玻璃球。
还没有弹，她的婆婆就来了，就说：
“小不知好歹的，你又起来疯什麽？”
说着走近来，就用破棉袄把她蒙起来了，蒙得没头没脑的，连脸也露不出来。
我问祖父她为什麽不让她玩？
祖父说：
“她有病。”
我说：
“她没有病，她好好的。”
於是我上去把棉袄给她掀开了。
掀开一看，她的眼睛早就睁着。她问我，她的婆婆走了没有，我说走了，於是她又起来了。
她一起来，她的婆婆又来了。又把她给蒙了起来说：
“也不怕人家笑话，病得跳神赶鬼的，那有的事情，说起来，就起来。”
这是她婆婆向她小声说的，等婆婆回过头去向着众人，就又那麽说：