又为道术炼成的。“月君道：”还有一喻，人身五性之火延烧起来，纵使日饮凉水，而其火愈炽；日扇凉风，而其热愈
燥。“
曼师道：“都说得好，且请问怎的治他”月君道：“你看他珠是水精，而蕴含着火，乃水中之火也，必得火中之
水，方可制之。”鲍师道：“诚然，然不可得。我有从治之法，须要得曼师走一遭。”月君恐曼师作难，即忙应声道：
“但请明教，我自会求曼师。”鲍师道：“须得旃檀香木，方能制灭此火。”曼师说：“好诳语问尔出在何典”鲍
师笑道：“野哉，尼也
尼子于其所不知，盖阙如也。五行之道，除金生水、土生金之外，如水能生木，而亦能腐木；火能生土，而亦
能槁木；木能生火，而亦能灭火。要知木得火而通明，究竟火附木而俱灭；天下有木既成灰而火不熄者乎“曼师道：”
就算做是，是何必用旃檀香木“鲍师道：”燧人氏钻木，冬取槐檀之火。
则知檀为阳木，与阴火适相契合。然此非凡火，若以凡木当之，一燎成灰，而火又延别物。唯旃檀为仙家之木，内
胎神火，属阳。以火引火，同气相求，谓之从治。从治者，从其性而治之；能治即能制也。而且檀木之性至坚至刚，竭
火力以燔之，方得焦枯。此之阳火灭，而彼之阴火亦灭，同归于尽矣。“月君鼓掌曰：”善哉列子以传薪谓火不灭，
师以附木谓火亦灭，各有至理。少不得要烦请曼师到西乾竺去伐枝檀木的。“曼师道：”不必天竺，我刹魔甥女就有旃
檀香林，取枝来打什么紧倘若灭不得火时，把这个道姑头发烧起来，兀的不是燎毛“鲍师笑道：”你且小心着，我
做首诗来送你：坎坎伐檀兮，负之肩之上兮。不慌不忙，胡瞻尔有此秃贼兮。“
尚未吟完，月君大笑，曼师忽不见了。
未几，从空掷下一株旃檀香树，曼师却在树内钻将出来。
鲍师笑道：“多因是拿贼躲在里面的。”曼师道：“且不与你斗嘴。”遂一齐飞向前去，仍旧结下层台。曼师大骂
：“泼贱人，快把你那话儿放出火来”太孛夫人自想这件东西除了赤瑛管，更没有甚破的，就将珠来一洒，喷过去时，
竟似条火龙，盘旋抽掣，好生利害。那时旃檀香树早已植在台中，火焰旋绕在树间，“哗哗剥剥”，片时烧为黑炭，火
气全消，焰光尽灭，月君大喜。曼师又大骂：“怪妖妇，你还有甚话儿，再放些水出来罢”
太孛夫人正为水精珠内火熄精枯懊恨之极，忽又听得骂出这些话来，却像人知道他有赤瑛管的，沉吟了一会，自忖
：“此二宝天生配合，互相制伏的，今珠内之火竟为木降，难道管内之水也有别物可以收得么到此地位，不由他不显
出来。”就将赤瑛管握在纤纤玉手，叫声“如意儿”，早见管眼内涌出一缕素练，长有丈许，散作喷筒相似。有词为证
：初看若千百颗珠玑错落，再看若数百道晶玉辉煌。飒沓疑闻剑戟声，惨于锋刃；拉杂似含火爆气，毒胜硝磺。漫饶你
皓月之中，逞其伎俩；可恶他太阳之下，显此精神。
曼师笑道：“真个放出水来了。”说犹未毕，早把层台打灭。
鲍师大叫：“大叫，沾不得身的”即遁形去了。曼尼就倒栽葱撞入地下，月君却飞上太清。看那水时，也竟向空
中射将上来。
正有许多白鹤，轮翅舞爪，要在那里攫人，返溅着好些，纷纷坠下。原来都是人变的，顷刻肌肤腐烂。月君太息道
：“好狠毒也”即飞向清凉台。
鲍师已在台上，曼师却从台底下钻将出来，鲍师拍手大笑不已。曼师道：“敢是风了”鲍师道：好袈裟，好袈
裟好端端打了个洞儿嗄，险些儿在光头上也打个小小的洞儿。请问你像恁怎么样“曼师亟脱袈裟看时，肩上打了一
孔，恼得三昧火从眼光射出，发作道：”若在有毛的脑盖上打个窟笼，请问你像什么样“鲍师道：”好，好连帝师
总骂在里面。泼怪打坏了你袈裟，不能去报仇，返在家里使威风哩。“月君道：”我知曼师顾不得多少。“曼师道：”
真顾不得我如今只把这泼贱妇扇做飞灰便了“吐出蒲葵扇，一手擎着，腾身而去。