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女仙外史(284)

作者:(清)吕熊

关老爷助他哩。吴侍讲听了别的话不打紧,只关公显圣一语,大为奇民,心中暗想:“若不是正气之人,关侯焉行助他”

遂谓胡复道:“荆州已得,天下摇动。要复建文担子却在我身上。

我欲去察他动静,若是借此为名,欲劫我主,如曹瞒之劫汉献帝的,我便将段实之笏,击碎他的贼脑,比死于江中,

更为显荣了。“胡复道:”大人作佑去见他“侍讲道:”儒衣儒冠,是我的初服,谒故主要手的所以带在这里。到他

辕门口,自有随机应变之法。就取出来穿戴了,一径上岸入城,寻到帅府。“

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第68节

目今谒贵是件大难的事,秀才们拿着禀揭,江面堆笑倩求传递。那些衙役总不来采的。吕军师任兼将相,掌握着大

兵权。

吴侍讲破巾敝衫,又不具个名柬,如何可以会面那知吕军师好贤礼士,有周公握发吐哺之风,不论何人,到辕即

传。那时侍讲故意轻忽,说要见你们军师,司阍的登时传报请进。军师望见是个儒者,而行步有大臣气象,妈降阶延接。

侍讲已尽折了一半。一揖升堂,向军师道:“大人上座,容儒生拜见。”军师笑道:“学生非富贵中人,关侯显圣有之

乎”军师举手答道:“诚有之。神秘上为国家,非为学生也。”双问:“大人以片旗一语,而服荆楚亿兆之心,有之

乎”应曰:“此小智耳,无关于大体。”侍讲变举手曰:“荆州东连吴会,西控巴蜀,北抵中原,南极衡湘,为天下

之枢机,可以莅中国而朝四夷。儒生不才,愿备指使。”军师笑道:“我帝师乃上界金仙,其视荣华点染,不啻污及巢

父这犊。今日而建文复位,则此刻归于蓬岛。所为的培杆天伦,扶养正气,诛奸逆于强盛,挽忠义于沦亡,躬行春秋

之法,以昭大义于万世。微独帝师,即学生一待圣驾回銮,完此心事,亦遂逍遥乎物表。所以兵下河南,三过家门不

入。”

言未既,吴侍讲遽拜于地曰:“噫,我何知而敢测命世之大贤哉”军师忙答礼,相扶而起。侍讲道:“学生有罪,

当日原备员经筵。”军师曰:“得非泛舟之吴学诚先生乎”侍讲曰:“然。十四五年,不知得在这所。今者军师笃爱

吾君,学生即当遍天下而求之。求而不获,亦不复返。愿军师代为转奏。”

军师对曰:“不然。吴门史彬、浦江郑洽,俱知帝之得在。前岁有方外祭酒钱芹,约彼二公同往,迎请回銮,当亦

不远。纵使圣驾又幸他处,三公自能踪迹,无烦跋涉。学生愚意,先请先生入朝,端百揆而在工,使天下之人,咸知吴

侍讲入朝为相,则我君之复位有日。所以系社稷之重,而慰苍黎之望,非独区区好贤之私也。”侍讲曰:“帝未复位,

而臣子先膺爵禄,可乎”

军师曰:“不有臣子,焉得有君臣子不先受爵,乌得称为行在今日而无臣。是并无帝也。故居乱世而人之所属

望,多决于名臣之去就。先生其勿固辞。”侍讲曰:“军师命之矣。舟中尚有一仆,并胡少司寇之孤子。”军师即传令

请至,略询来由,下榻帅府。每谈往者行失,时相流涕。

一日,报关帝庙修整告竣,军师即约竺讲同去行香。礼毕,军师偶有所得,题诗于粉壁上云:坐镇荆门控许都,心

悬汉帝运将无。

兴刘岂在西吞蜀,讨贼何须东结吴。

一卷春秋名自正,百年兄弟道犹孤。

苍茫浩气归空后,太息三分小伯图。

吴侍讲大尺,赞道:“此千古法眼也。人但知关侯以浩然之气面成神,而不知所谓浩然者何在。愚意亦尝论之。蜀

之臣子,其心皆为蜀而不为汉,为先主而不为献帝,诸葛且然,况其下者乎蜀与汉原略有分别,晦庵以正统与之者,

盖因献帝被废,势不得不以蜀为汉,而黜曹、吴之僭篡。若云以先主为中山靖王之后,可以,则西川之刘焉、刘璋、独

非汉之宗室乎

何得扼其吭而夺之,拊其背而逐之哉叭神武不与蜀事,坐针荆州,以计贼为己任,是其灭曹兴汉之心为献在为先

主也。即先主亦为献帝之臣,故可以兄事之,而不可以君事之。所谓一卷春秋名自正,百年兄弟道犹孤也。武侯云

东连孙吴,北拒曹操,亦因先主孤穷之时,不得已而此策。至于平曹之后,再议伐吴,未免所用者权术。若神武之