要照这等看起来敢是今日安老夫妻、邓家父女四人作的这桩事竟大大有些欠斟酌。从来问名纳采古礼昭昭便是“爱亲作亲”罢也得循乎礼法。岂有趁人家有事宗庙的这天大家伙子挤在一处当面鼓对面锣就合人家本人儿嘈嘈起说亲来的？便是段小说也就作的无礼何况是桩实事！然而细按下去却也有个道理。
书里交代过的安老爷当日的本意只要保全这位姑娘给他立命安身好完他的终身大事。这段姻缘并不曾打算到公子身上。因邓九公父女一心向热定要给公子联姻成就这段如花美眷的姻缘。再加上媳妇张金凤因姑娘当日给他作成这段良缘奉着这等二位恩勤备至的翁姑伴着这等一个才貌双全的夫婿饮水思源打算自己当日受了八两此时定要还他半斤；他当日种的是瓜此时断不肯还他豆子今生一定要合他花开并蒂蚌孕双珠才得心满意足。在安老夫妻也非不知此刻事事给他办得完全将他聘到别家才是公心娶到自家便成私心；转念一想既要成全他到底与其聘到别家万一弄得有始无终莫如娶到我家转觉可期一劳永逸。所以才大家意见相同计议停当只在今日须是如此如此。
然则他四位之中如安老爷的学问见识安太太的精明操持邓九公的阅历褚大娘子的积伶岂不深知姑娘的性儿？怎的就肯这等冒冒失失的提将起来？这也有个原故。在邓家父女一边是服定了安老爷了觉得我这把弟、我那二叔的本领慢说一个十三妹就让捆上十个十三妹也不怕弄他不转。在安老夫妻这边是见姑娘在青云山庄经了那番开导在船上又受了一路温存到京里更经了一年作养近来看姑娘那举止言谈早把冷森森的一团秋气化成了和霭霭的满面春风认定了姑娘是个性情中人所以也把性情来感动他给他父母安葬便叫公子扶榇代劳；给他父母立祠也叫公子捧主代劳。料想他性动情移断无不肯俯就之理。再经邓九公年高有德出来作这个大媒姑娘纵然不便一诺千金一定是两心相印。到了两心相印止要姑娘眼皮儿一低腮颊儿一热含羞不语这门亲事就算定规了。至于姑娘当日在青云山庄因他父亲为他的姻事含冤负屈焚香告天臂上点了“守宫砂”对天设誓永不适人的这个隐情便是佟舅太太合他同床睡了将及一年他的乳母丫鬟贴身服侍他更衣洗浴尚且不知这安老夫妻、邓家父女四位怎的晓得？所以弄到这边邓老头儿才拿起那把冰斧来一斧子就碰在钉子上卷了刃了！那边安老先生见风头不顺正待破釜沉舟讲一篇澈底澄清的大道理将作了个“破题儿”又早被姑娘接过话来滔滔不断的一套把他四位凑起来二百多周儿、商量了将及一年的一个透鲜的招儿说了个隔肠如见！
安老爷听罢心里暗道：“这姑娘的见解虽说愚忠愚孝其实可敬可怜。但是事情到了这个场中断无中止的理。治病寻源他这病源全在痛亲而不知慰亲守志而不知继志所以才把个见识弄左了。要不急脉缓受且把邓翁的话撇开先治他这个病源只怕越说越左。”因向姑娘叹了一声说道：“姑娘你这片至诚我却影响不知无怪你方才拒绝九公如今九公这话且作缓商。但是你这番举动虽不失儿女孝心却不合伦常正理。《经》云：‘乾道成男坤道成女乾坤定而后地平天成；女大须嫁男大须婚男女别而后夫义妇顺。’这是大圣大贤的大经**不同那愚夫愚妇的愚孝愚忠。何况古人明明道着个‘不孝有三无后为大’又道‘女子’从人者也’。你这永不适人的主见我窃以为断断不可。你是个名门闺秀也曾读过诗书你只就史鉴上几个眼前的有名女子看去讲孝女如汉淳于意的女儿缇萦上书救父**宗的妻子卢氏冒刃卫姑；讲贤女如晋陶侃的母亲湛氏截留宾周觊的母亲李氏是具馔供客；讲烈女如韩重成的女儿玖英保身投粪张叔明的妹子陈仲妇遇贼投崖；讲节女如五代时王凝的妻子李氏持斧断臂季汉曹文叔的妻子引刀割鼻；讲才女如汉班固的妻子曹大家续成《汉》史蔡邕的女儿文姬誊写赐书；讲杰女如韩夫人的助夫破虏木兰的代父从军以至戴良之女练裳竹笥梁鸿之妻裙布荆钗也称得个贤女。这班人才、德、贤、孝、节、烈、智、勇无般不有只不曾听见个父死含冤终身不嫁的。这是甚么原故？也不过为着伦常所关必君臣、父子、夫妇三纲不绝才得高、曾、祖、父、身、子、孙、曾、玄九伦不頚。假若永不适人岂不先于伦常有碍？”安老爷这一套老道学话儿算起楞见线四方到尽头儿了。无论你怎的笑他迂腐要驳他却一个字驳他不倒。