钟教授有一种做公众人物的潜质，可惜历史学不是一门显学。
他给本科生讲《中国史学史》，好似在讲自己的家族史，动不动我父亲如何认为，我父亲的同学如何认为，我父亲的老师如何认为。
女同学们沉迷于钟教授的美貌，知道美色和智慧难以得兼的道理，也不强求，况且钟教授的八卦对她们也有一定的吸引力。而在大多数男生眼里，他是一个不折不扣的拼爹的老白脸。
就连钟汀也不能否认，以钟教授的资质和得罪人而不自知的天真能到今天，与她爷爷关系颇大。
钟汀的爷爷在史学界颇有地位，钟教授和其父都治隋唐史，影响力却比父亲差得多。
钟教授当年困于英文太差，准备放弃考研，特给父亲修书一封，回信让他转攻日语，结果来年便考上了n大。后来他去京都大学读博，也不能说和父亲的推荐信全无关系，他的导师是钟汀爷爷的老朋友。钟教授的资质并不比师专其他同学强，而他的同学们如今大都在中小学任教。
虽然钟教授都把如今这不算成就的成就归功于自己的不懈努力，但也不妨碍他对父亲的尊重。那本他自费出版的家族史传记里，充满了对父亲的崇敬之词。
他唯一忤逆自己父亲的，便是娶了丁女士。两家素来不睦，钟汀的姥爷曾在那段特殊时期贴过她爷爷的大字报，大字报写得十分慷慨激昂，不像勉强为之。
如果说钟教授讲自己的父亲还算符合课堂内容，毕竟其父也能算是史学史的一部分，但他讲丁女士完全是兴之所致自由发挥了。
几乎所有上过钟教授课的人都知道，丁女士为他放弃了美国offer，在日语水平基本为零的情况下跟随他一起去了日本，他是如何的感动；钟汀是打排卵针生出来的，她出生的时候是当地医院最重的婴儿，丁女士将她顺产下来是如何的不容易。
钟汀曾委婉地劝诫她父亲，不要把家事随便讲给别人听。
但到底没有作用。
钟汀讲课的时候，课间有学生同她搭话，第一句便问，钟老师，你出生时真有八斤五两重么？
她只开了一门《宋朝妇女史》的选修课，时间定在每周五下午的最后两节课，到第四周的时候便开始讲嫁妆问题。
选课的多是女生，男生混在女生群里，显得十分伶仃。
历史虽然不算显学，不过妇女/性别史因为与时下联系紧密，倒不算冷落。
国内从无女人比男人更加贪财的传统，男人根据嫁妆多寡选择妻子在这一时期蔚然成风，贫家女难嫁，“今世俗之贪鄙者，将娶妇先问资装之厚薄，将嫁女先问聘财之多少。”
花女人钱的男人也不少，“己而校奁橐，朝索其一，暮索其二。夫虐其妻，求之不已。若不满意，至有割男女之爱，辄相弃背。习俗日久，不以为怖。”
她一直觉得《金瓶梅》是部现实主义巨作。名义上是宋朝，实际是明朝的事儿，不过大都是男的更爱钱些。
她第一遍看个吃，第二遍再看，印象最深的便是潘金莲真是穷啊，武大郎的女儿偷吃了一个蒸饺，她把人家打了个半死，固然是她刻薄，但终归有穷的因素，后来嫁给了西门庆，别人家的小丫鬟给了她一些果子，她袖了过来，又一个个地数，自己的小丫鬟偷了，又是一顿毒打，饶是这样，她也没向西门庆要过什么大钱，无疑是买张床，要个衣裳首饰。好比现今一个女孩儿傍了个款爷，最大的要求不过是买几个包，是对钱财最没企图心的那类。
反观西门庆，他娶得那几房妻妾，大都有钱的因素，他像个耙子，一个劲儿地从女人那里搂钱，也没个够，越有钱越不嫌钱多。
第9章
下了课，钟汀整理讲义准备走人，一个十分高大的男生背着球包快速走了过来，双肘搁在讲台上盯着她看。她一看不是别人，正是孔泽，他并没问那些奇奇怪怪的问题，而是问她去不去打球，他告诉她自己带了两个球拍。
孔泽直接叫她钟汀，而不是钟老师。她一向认为师生平等，自然也不好在称呼上同人计较。
如果钟教授在场，势必会批评钟汀不在意师道尊严。她记得有一个女生，或许是出于天真，喜欢和那些年岁已高的名家在称呼上攀亲戚，什么阿清阿迁阿恪阿诚，仿佛和这些大家是同辈人。阿诚指的是钟怀诚——钟汀的爷爷，换作别人，笑一笑也就过去了，并不怎么当一回事，偏遇上钟教授，“阿诚是你叫的么？你是他什么人？我都不敢叫！”把那个女生羞得红了脸。