陆珩暗道程攸海找死，不过，程攸海倒给陆珩提供了一条新思路。
当日在清虚观，陆珩笑吟吟地和程攸海说起唐赛儿剪纸为兵的传闻。程攸海以为陆珩在试探他，其实，那是陆珩的真实想法。
陆珩不信求神拜佛、转世轮回这种说法，但皇帝信。这个案子查到现在有三层真相，第一层是程攸海骗陶一鸣的，程攸海声称他们两人可以联手善后，先伪造祭坛，再假装清虚观道士和白莲教勾结，把活人变成纸人，这样就可以将河谷村村民失踪全部推到唐赛儿妖术上，不会牵连他们任何人。
第二层是程攸海的真实意图，花里胡哨的纸人作祟都是障眼法，程攸海真正想做的是杀掉陶一鸣，引导众人以为陶一鸣和白莲教勾结，关押壮丁，事败后畏罪自杀。
而第三层，才是整件事情的真相。根本没有白莲教也没有妖术，事实上就是村民偶然发现了金矿，地方官欲要私吞，不料百姓御前喊冤，暴露了他们的所作所为。知府和县令为了掩饰金矿，相互推诿，才导出这么一场大戏。
和前两个版本相比，真正的结果显得乏味而简陋。真实的犯罪动机往往都很丑陋，所为无非财、色、仇，和动物没有区别，根本没有那些戏剧性的、不得已的原因。
陆珩洞悉了陶一鸣、程攸海各自的想法，但他没有戳穿，而是将计就计，把程攸海、陶一鸣全部带回行宫。他将三种可能都提供给皇帝，皇帝需要什么真相，他就把破案结果变成什么模样。
程攸海善后做得太粗糙了，留下不少破绽。但如果陆珩来做，就能处理得天衣无缝。
这才是他策反陶一鸣做戏、将程攸海骗至行宫的真正目的。和他朝夕相处的锦衣卫没看出来，王言卿却察觉到了。
陆珩当时心里就在感叹，她如此通透可爱，他怎么舍得将她放走呢？昨夜的情形还历历在目，当他把他的想法告诉王言卿后，王言卿睁大眼睛，一脸幻灭地问：“你为什么要这样做？”
在她看来，陆珩既然已经查出真相，要做的就是揭穿一切，拨乱反正。而陆珩却隐而不发，甚至要为了上位者的心意，伪造破案结果。
王言卿无法接受，陆珩只是对着她笑了笑，说：“因为，我是锦衣卫。”
刚正不阿、嫉恶如仇、无论真相多么丑陋都要让实情大白于天下的“包青天”是文臣做的，他们可以两袖清风，以命死谏，但陆珩不是。他是锦衣卫，行走于黑暗与阴谋，他要做的不是名留青史，而是维护皇权，让这个王朝平稳地运行下去。
有人站在光明处接受史书称颂，万民敬仰，就要有人站在黑暗里，经手一些见不得人的脏活。
这些，可能现在的王言卿还不会懂吧。但没关系，她也不需要懂。
陆珩控制了王言卿的行动，将她变相软禁在庭院里，然后来圣前复命。他想法刚落，禀报的太监就回来了。
陆珩对太监点头微笑，从容踏入金銮殿。
陆珩进去时，皇帝正在和道士陶仲文说话。皇帝问：“白昼时，朕看到一股风绕着朕的车驾旋绕不绝，此何祥也”
陶仲文穿着道袍，作势掐算了一会，说：“回圣上，此乃主火，恐有大火之兆。”
皇帝听到问：“何解？”
陶仲文高深地回道：“圣上有所不知，此火乃天意，终不可免。臣已用道法消灾，可谨护圣躬安康。”
皇帝一副若有所思的模样，两旁侍奉的宫女太监虽然垂着头，但心里都不以为然。皇帝问今日奇怪的风象是怎么回事，陶仲文说有火灾，而具体问他火灾在什么地方时，陶仲文却说不出来。陶仲文又说这是上天的旨意，避免不了，又说可以用道法给皇帝消灾。前后矛盾，含混不清，这不是坑蒙拐骗还能是什么？
但皇帝愿意相信，他们便也跟着露出一副敬畏的表情，纷纷赞叹陶仲文道法高深。陆珩站在隔扇外，完整听到了这段对话。等皇帝和陶仲文论道完毕后，太监才上前禀报：“万岁，陆大人来了。”
“他回来了。”皇帝见怪不怪，说，“叫他进来吧。”
陶仲文见状告退，陆珩进来，正好和陶仲文打了个照面。陆珩微笑，对着陶仲文拱手致意，陶仲文也回了个道礼，微微点头问好：“陆指挥使。”
皇帝还在里面等着，他们两人没有耽误，做完面子情后就各走各的道。陆珩进内，对皇帝行礼：“参见圣上，圣上万岁万万岁。”
皇帝随意地挥挥手：“免礼。你离开两日，查出来那对妇人为何鸣冤了吗？”