“现在你们已经看到了，现在他们也就是你们要进去的就不是美容院而是绞肉机了。当然你们进去不进去是不重要的，重要的是在说明我一方面没有因人热。这里不见美容院，一下就180度转弯地让你想也没想到的改成了绞肉机——背景一下反差这么大，当你们在台下看或是排着队往里走的时候，你们不感到新奇和刺激吗？同时在说明我拿进去的确实不是一块石头而是活生生的你们——这里也有两层含义呢，一层是我拿进去的不是一个而是你们全部，让你们个个不是旁观者而有参与感——我的舞蹈和剧情不是让观众在那里傻呆着，而是让他们一边是观众同时个个又是演员；另一方面也是在说当年去进美容院和最后站在阳台的主角是谁呢？是美眼·兔唇和莫勒丽·小娥，别人都是观众和陪衬；而现在在天幕上和舞台上占主要位置的是谁呢？就不再是一个主角了——就不再是我了——大家从这里也可以看出我作为一个小天鹅的思想境界了吧？——就不再是帝王将相和牛鬼蛇神了，而是我们广大的观众和人民群众，是他们懵懂的身影充斥着我们的天幕和舞台，我作为一个领路人这时倒是退场了。从栏杆到绞肉机的队伍中寻找不到我的身影，我只是在天幕外、舞台外的一个话外和配音——一缕声音——罢了。你们成了主角，我倒成了局外人。过去我们把局外人都理解成什么了？都理解成不能为时代和社会所容的顾影自怜者，大家不管怎么做似乎都对不住他如果从这个观点出发，当年的美眼·兔唇和莫勒丽·小娥倒成了一个物极必反和背道而驰的局外人呢；但是现在局外人的概念变了，我这个局外人和她们有截然的不同，我是真正的站在外面把一切风头和镜头都让给了大众，我站在一旁看着你们表演就够了，这个时候我脸上倒露出了微笑。同样是一个局外，现在就看出她们是多么地肤浅而我又是多么地体贴和照顾别人。这不是谁想做就可以做到的——做你的美梦去吧，这得有一定的大恐怖大快乐和大道德的历史积累做准备呢。看我有一顶点做作吗？看出我有一顶点的违心吗？看着你们一个个走进去变成血淋淋的骨肉我羡慕了吗？我觉得自己活得好好的吃亏了吗？——这时活得好好的可不是通常意义上的活得好好的，而是当世界上的人都走向绞肉机倾刻间就血流成河一切都不见知向谁边从此世界上就荒无人烟而地球上就剩下你自己的时候——世界上再也没有观众和人民了，就留下一个孤独的小天鹅，你仍不为所动不为这种马上就要到来的孤独和寂莫在那里仰天长叹而还是笑眯眯的，对世界将要到来的孤独处世不惊，可就得有一根坚强的神经和一股不屈的支撑力呢。我拿进去的不是石头，我拿进去的不是配角，拿进去的不是个体而是全部——当温暖的团结的你们从绞肉机里走出来是什么样子呢？是血流成河的古战场——古战场在血流成河之前还有吶喊声在缓解着和抻长着我们的恐怖，而现在你们埋头走向绞肉机的时候都一脑门子官司默默无语，是一支无声的和沉默的队伍，你们想一想这是一个什么画面和恐怖情形呢？——比古战场还要恐怖十分。这时当然不用我再拿出什么，不用构再上到画面上去，我不上镜的本身，就已经是上镜了——有多少个观众就有多少个我自己，看着我不在画面上，其实我和你们每一个人都在一起——上帝和你们同在就是这个意思，我腾出手来把你们一个个都照顾到了——饱经磨难和肢解，看看我在那里配话外音，其实我已经在血水中浸泡了一千遍在盐水中又浸泡了一万遍了。看着一个个完蛋和去球的是你们，其实完蛋和去球都是我。一千个一万个的我，又组成了全体的人民；于是就不是一个人在做游戏而游戏开始属于人民——本来就是一场小天鹅的独舞呀，我的前任都是这么做的，一上台就把自己当成了主角置人民和观众于不顾，只是在舞剧的最后给了你们一个结果，给了你们一块石头或一张人皮，你们就心满意足和乐得屁颠屁颠的了，就在那里欢呼雀跃以为已经得到了大的刺激和大的恐怖；但是我一上来就打破她们另开了一条思路，就让你们全体上了舞台开创了群魔乱舞的新时代——群魔乱舞的时候，还一个个都闷着头，一个个还一脑门子官司，浑然不觉就进了绞肉机——什么是大演员和大家风采呢？这时出现的恐怖就不是个人的而是全体的，就不是小恐怖而是大恐怖了。当最后你们都玩完了就剩下我一个——你们就把我当长生不老像过去的小刘儿他爹吧，这个时候他满头白发拄着拐杖孤零零地走在白骨累累的故河道和古战场上，是不是也是另一种恐怖的开始呢？恐怖没有完，恐怖还在继续。当然问题说到这里还只能算是说了一半，我还有更重要的一半没有说呢。即我舞蹈的设想和创意是这样，背景由小家子气的美容院转移到了长河落日圆的故河道和古战场，接着让你们茫然地排着队走进了绞肉机——我们这么做了，但是为什么这么做呢？理论和道理、灯和挂是什么呢？——这才是更重要的更需要我们弄懂的。如果单是为了一个恐怖的效果，那就和别人又没有什么区别了——如果是这样的话，你们还不如散场和搬凳子回家。你们是不是这么看的呢？如果是这样看的，我们就解散；如果不是这样看的，我才能接着继续旁白和话外下去——你们回答我，故乡的人们！”