不过雍正最后还是被他惹毛了，因为允祎他实在太懒、太懒了。雍正第一次给允祎布置任务是在雍正十一年(1733)，派他去盛京祭祖。结果允祎出了京城，刚到通州，就说他病了，走不动了，要回京。雍正没办法，只能让他回来了。可转过年来，雍正十二年(1734)，雍正又派允祎去盛京祭祖，结果允祎故技重施，这次还没到通州呢，连家门口他都不想出了。
这一下，真把雍正给气到了。想想雍正看重的弟弟都是什么样的啊？老十七允礼，身体一直清弱，但雍正真的需要他时，让他去西藏去西藏，让他去贵州去贵州，从来不犹豫、推脱；老十三允祥就更不用说了，临去世前一年，允祥瘸着腿，还要为了帝陵的建造翻山越岭、勘察地形，雍正在一旁是拦都拦不住。结果现在，好你个老二十允祎，30岁不到，让你去趟盛京，祭祖磕头即可，你都称病懒得去？
于是，雍正公开批评说：
贝勒允祎，人本庸愚，性复懒惰。朕从前加恩特封贝勒，冀其知恩悛改，奋勉向上，以副朕期望之意。岂料伊秉性糊涂，毫不知感。上年派往祭陵，伊行至通州，称病而回。今年派出，又托病不往，甚属无知。著革去贝勒，降为公爵，以示儆戒。（《清世宗实录》卷一四六，雍正十二年八月十九日）
直接把允祎连降三级，从贝勒降成了辅国公。
而雍正驾崩，乾隆继位后就更有意思了。乾隆跟允祎说，皇叔啊，我爹活着的时候，派您去陵地祭祖，您就是不去，如今我爹驾崩了，您这个当弟弟的，就直接去给好大哥守陵吧，有病搁哪儿养不是养。于是，老二十允祎在清西陵默默无闻地看坟看了18年，最后因病去世，终年50岁。他的一生在历史中都是毫无存在感的。
其实允祎但凡能勤快一点，都不至于落得这么个下场。一辈子活了个“懒”字，自己没享什么福，在史书上也没留下什么成绩，算是活了个稀里糊涂。可见，哪怕是在皇家里享福，你想躺平、“摸鱼”，也至少得有一傍身之物。比如老五有奶奶的庇护、老七有一手好字、老十二有主持丧礼的才能。相比之下，老二十允祎什么都没有还想躺平，那就只能落得一地鸡毛了。
三、文艺傍身保平安
而和老二十比起来，老二十一胤禧的技能库就要丰富多了。
胤禧出生于康熙五十年(1711)。他的母亲陈氏也是来自江南的汉族女子，而因为汉族身份的限制，陈氏哪怕生了胤禧这个皇子，也没能在康熙朝得到任何册封。所以胤禧从小也没想过自己能参与政事，就把所有的热情都投入到习武、射箭、吟诗作画上去了，而且这几项技艺的水平都很高。
康熙晚年间曾给弘历找过两位武术师父，一位是老十六胤禄，教弘历打枪；另一位就是老二十一胤禧，教弘历射箭：
（圣祖）命学射于贝勒允禧，学火器于庄亲王允禄。（《清高宗实录》卷一，雍正十三年八月）
不仅武艺高强，老二十一在绘画方面也很卓越。比如，郑板桥在《绘境轩读画记》中评价老二十一的画作为“本朝宗藩第一”，皇室内无人可比。我们可以看一下老二十一画的《山静日长图》，自行感受。
而且老二十一的诗文也写得不错，比如他写的《樵歌》：
不闻人声，但闻斧声。寂寂岩响答，丁丁飞鸟惊。得柴换酒，醉归踏月山歌清。友木石，无衰荣。白云流水自朝暮，万山漠漠烟光青。
因此，从某种程度上讲，老二十一可以说是当时清朝宗室的艺术门面了，所以就有两个人特别偏爱老二十一，一个是老十三，另一个就是他的徒弟，雍正的四儿子宝亲王弘历。
所以我们可以想象得到老二十一未来的人生会是多么顺利。
康熙驾崩时，老二十一才12岁，自然不会被安排什么职务。可等到雍正八年(1730)，老二十一20岁的那一年，意外发生了，老十三允祥因病过世了。雍正伤心不已，在回忆自己十三弟的遗愿时，一下就又把老二十一给想起来了。这边丧礼刚结束，雍正就下旨说：
朕之诸幼弟，朕向来不能深知。从前曾据怡亲王奏称二十一阿哥允禧，立志向上，且深知感朕之恩，恭敬之念，出于至诚。朕从前降旨，将伊封为贝子。著晋封贝勒。（《清世宗实录》卷九四，雍正八年五月二十八日）
《山静日长图》
《山静日长图》题诗局部
而这边允禧刚被封完贝勒，雍正转头就又把宗人府、御书处、粘杆处、镶红旗满洲都统等一系列职务都给允禧安排上了。这些职务基本都属于平常没什么活，但地位又不低的。允禧的政治存在感忽然就空前膨胀了。