于是曼尼驾祥云飞至须弥山北，早见青黑气中，重重叠叠，尽是紫金殿阁，碧玉楼台，玳瑁为瓦，珍珠为幕，奇瑰
闳丽，不可名状。遂敛云光，来诣阙下。有数十魔女，皆头挽肉髻，两鬓青丝直垂至足，衣销金窄袖之袍，外罩五色挑
绣百花比甲，一个个面似桃花。有认得曼尼的，飞报与刹魔公主。公主出迎，见曼尼在宝石砌的盘龙街上，左脚滑了一
滑。公主笑说：“姨娘皈了外道，怎的回到家乡，这样立脚不牢”曼师也笑道：“若滑跌了，好歹赖着甥女医治哩。”
两个便携着手，直至殿后东首峭壁之巅一个玲珑小阁内坐定。阁中有额颜曰“冠清”，是言高出于太清、玉清的意思，
原来此阁不由构造，是就着个大石峰巧凿成的。魔主便说：“甥女闻得姨娘扶持那月里嫦娥，与天狼星作对，亦曾洗得
耻辱否”曼师道：“正是。月君常说，枉有几个女仙，恐不济事，若得刹魔圣主肯垂玉手，方为万幸。心中十分爱慕，
央浼了我几次，做姨娘的方肯舍得一来哩。”公主道：“我向知嫦娥的容貌，是历劫没有的，如今转了尘世，还是怎样”
曼师道：“比在月宫时更好。”刹魔道：“一者要看看他的姿态，二要显显我的神通，三也要与姨娘面上好看，自然去
的。”
只见几个魔女，都捧着九彩火玉五色水晶盘子，盛着肴馔，送到阁上。请问魔女是恁么姓名却就是史鉴上所载妲
己、褒姒、飞燕、合德、潘淑妃与花蕊夫人之类。这是何故只因他所修的福分甚大，生前虽极造孽，死后原归魔道，
若再出世，仍得为后为妃，只是淫根终不得改的。那盘中肴馔，不过是龙肝、凤髓、豹胎、猩唇诸品。唯酒更为特异，
其名曰“若木精华”，又名“扶桑露”，竟在扶桑花房内酿成的。那花朵有椰瓢般大。刹魔主亲取两朵，将指甲轻轻挑
开，款款的倾向八
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第24节
宝玻璃盏内，异香发越，透彻琼霄，递将过来。曼师一吸而尽，曰：“较之我所酿百花露又好。”刹
魔主笑道：“百花露是樊老妪的古董方，我这扶桑酿是独出意造。甥女要做个开辟造化的主儿，岂肯随人脚跟而走不
是我唐突姨母，为恁么皈依那个苦恼的观音，把自己这样豪奢门庭，却倒撇下”曼师道：“非也。
彼释氏方借我以争光，非我借彼以生色，犹之乎高刁－盛名之士，为当事者必欲罗而致之座上以为荣耀岂是那一
班干名希誉，求托门墙，希传衣钵，称为弟子门生者比耶“说罢，皆拊掌大笑。
曼师随起身凭栏一看，东见东胜神洲，南见南赡部洲，山岭如菽，人马如蚁，历历不爽。曼师曰：“咦，彼方争荣
辱于弹指之间，正所谓朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋也。”且住，这话说得忒大了，且分明些个，方不落看者褒贬。
要知道佛家所谓四天下，总在须弥山之四面。这须弥山就是世界，世界是侧的，只因大到极外，世人道是个平的。那日
月原在须弥山上周回旋转，照耀东西南北四个世界，转到东南，则西北是夜；行向西北，则东南是昼，并不是出于东，
没于西，从地下、海底回环也。上界在其巅，中界在其腰，下界在山脚之阴。日月不到之处，即阎罗天子所居，种种地
狱所在。今世人认做地狱在于地底下，那有这个道理。即所谓四海，也就是须弥山之涧水四面汇注的，如沣水出于终南，
镐水出于太乙，济水出于王屋，淮水出于桐柏，五溪发于武山，三峡下自岷山是也。
闲话休叙。当下曼尼辞了刹魔公主，回至卸石寨，述与月君。到次日酉刻，忽有黑气冲天，掩了夕照，几乎对面不
见人影。曼师道：“甥女来了。”鲍姥、隐娘皆白回避，唯曼师、月君腾身九仙台上相迎。见那魔主，随从有八个魔女，
前两个，都拿着翻山搅海灵蛇矛；次两个，拿着绕指柔掩月飞霜剑；随身两个，各执一柄九彩风翅火云蒸日月掌扇；后
两个，一执倭银锤，一执乌斯金瓜。簇拥着刹魔公主，骑着一匹怪兽，月君端视他怎生打扮：玄发青鬟，生成堆叠，千
秋不用妆梳；玉骨脂肤，天然芬烈，历劫何须熏沐。穿一领胜鲛绡，天孙织就无缝缕金衣；罩一件赛鹤氅，神女裁成有
带飞霞帔，裙拖八幅云华，波纹簇簇；靴着一双锦礻幼，莲瓣齐齐。颜和皎月争辉，眸光溜处，纵然佛祖也**；神将