种。月君起身拜谢。命素英、寒簧收进，又命聂隐娘陪诸魔女在右阁设宴。
刹魔主道：“昨夜这些俏丫鬟在这里做怎么来”曼尼答道：“为见了屏风，都却了春心哩”刹魔主道：“如何
这等易动”月君道：“爱之耳，非动也。这是曼师的戏言。到因骊山姥要做风流诗，奈何了诸仙子一番。”刹魔道：
“诗安在”
月君遂令素英呈上。刹魔主逐幅看毕，见了曼尼的四句，笑道：“不意姨娘如此出丑，竟自画出供招。待我题一首
来压卷。”
遂取笔大挥道：一拳打倒三清李，一脚踢翻九品莲。
**须弥最高顶，扫尽三千儒圣贤。
月君惊赞道：“三教一笔抹杀，真乃大雄也”刹魔主大笑。
月君遂命摆上酒来，说：“下土尘羹，恐污姊姊之口。”刹魔主道：“我自己也带着。”曼师道：“他是回回的女
儿，不肯吃别人东西的。”月君道：“虽然，也要求姊姊略尝尝。”刹魔主吃了些，道：“这个西施舌、珠柱鱼乍与偏
凉汀鲫鱼，都有味，但是没筋骨，清客吃的东西。”又呷了琼浆，道：“太清冷，不能熏蒸神气。”遂令众魔女将龙肝、
凤髓、麟脯、鸾胶之属献来。片时，用了十数盘，又连饮扶桑酿七八壶，乃向月君道：“我最恼的这些歪男女，修持错
路，都说着了魔头，他那里知道着的是迷，到了黄泉路上，化作尘埃，还想着家下亲人哩
若着了魔，就是我道中人，会得通灵变化。“曼师接住说道：”怪得月君灵变，原来着了甥女的魔了“刹魔道：”
他在将着未着之间。我看姨娘，到着了南海的道儿。“鲍姑笑道：”曼师本质还存，在半着半不着之间。“曼尼瞅了一
眼。刹魔道：”南海不男不女，非阴非阳，这个道儿最不好。若说是女身，何以称为大士若说是男身，何以不是妙庄
公主“
月君见说得可骇，就支断道：“曼师昨日如龙，今日如晰蜴，已降服了。姊姊留着些罢，妹子要执经问难哩。”刹
魔主道：“尔所执何经所问何难”月君道：“问三教轮回。与魔家之同异。譬如从魔道中转而为人者何等样由儒
释道转而为人者何等样如今只就女身论之。”刹魔主道：“问得妙问得妙彼儒释道中轮回者，有贵贱、贫富之不
同，有强弱、智愚之各异。或男转为女，或女转为男，或转而为禽、兽、虫、鱼。
若我道中出世者，有富贵而无贫贱，多刚强才智而无昏愚庸弱。
其无异类，不待言而可知。男女大概如此。若只论女人，名垂青史，可以历数者，如妹喜、妲己、褒姒、骊姬、西
施、始皇太后、夏姬、郑袖、虞姬、吕后、飞燕、合德、梁冀之妻、阴丽华、迟昭平、甄后、潘淑妃、张丽华、太真、
花蕊夫人、胡太后、萧太后、太平公主、虢国夫人、秦国夫人、韩国夫人、洗夫人、吕母、貂婵、上官昭容、徵侧、徵
发陈硕真，大都色必倾城，才必绝世，其谋猷智略。驾驭丈夫，操纵帝王，不颠倒一世不止也。若有与之争宠夺能者，
如吕雉抉戚姬之眼目，而投诸溷厕；武曌之断萧妃手足，而埋诸酒瓮，未有不至糜烂者。彼必败，我必胜，千古同一辙
也。若论其淫，必异乎寻常；若论其烈，亦越乎殊类。守节者则未之有，性不能消受冷静之况也。“月君道：”妹子闻
一知二，总是三教与魔道适相会合，势不并立也。但或丈夫而同出于魔道轮回者，当何如“
刹魔主道：“此妹喜、妲己、虞妃之所以身殉其主也。”月君道：“更有请者，如吴王夫差，是由何道来的”曰
：“我道中来。”
月君曰：“若然，西子何随范大夫乎”刹魔曰：“西施自沉于江，后百余年有渔人网得，颜色如生，曷常从范蠡
耶世之黠者，造此言以笑夫差，遂相沿于后耳”月君曰：“始皇之母，何以受制于其子”曰：“彼已亡秦，是将
衰之候，且始皇亦由魔道，女固不能敌男也。”月君又问：“甄后何以为曹丕所杀”曰：“甄氏原有憾于袁熙，熙死
而归丕。丕亦由我教中来者，岂能容其私怜子建耶”曰：“洗夫人又何以故”刹魔曰：“彼掌兵权，杀戮甚繁，足