昔日纵教梅下死，胜他驿馆丧残躯。于今幸与花同谢，还与芳
魂到蕊珠。
上皇不意梅妃一病遽死，放声大哭，高力士极力劝慰。上皇道：“此妃与朕，几如再世姻缘，今复先我而逝，能无痛心？”途命以贵妃之礼殓葬，又命其墓所多种梅树，特赐祭筵，自为文以诔之。其略云：
妃之容兮，如花斯新。妃之德兮，如玉斯温。余不忘妃，而寄
意于物兮，如珠斯珍。妃不负余，而几丧其身兮，如石斯贞。妃今
舍余而去兮，身似梅雨飘零。余今舍妃而寂处兮，心如结以牵萦。
上皇记念梅妃的遗言，即命将这一枝仙梅，以佛炉中火，焚化于其灵前。说也奇怪，那梅枝一入火中，香气扑鼻，火星万点，腾空而起，好似放烟火的一般。那些火星都作梅花之状，飞入云宵而没。正是：
仙种不留人世，琪花仍入瑶台。
昔人有以枯梅枝焚入炉中，戏作下火文，其文甚佳，附录于此：
寒勒钢瓶冻未开，南枝春断不归来。者番莫入梨花梦，却把芳
心作死灰。恭惟炉中处士梅公之灵，生自罗浮，派分庾岭。形如槁
木，棱棱山泽之癯；肤似凝脂，凛凛雪霜之操。春魁占百花头上，岁
寒居三友图中。玉堂茅屋总无心，调鼎和羹期结果。不料道人见
挽，遂离有色之根；夫何冰氏相凌，遽返华胥之国。瘦骨拥炉呼不
醒，芳魂剪纸竟难招。纸帐夜长，犹作寻香之梦；筠窗月淡，尚疑弄
影之时。虽宋广平铁石心肠，忘情未得；使华光老丹青手段，摸索
难真。却愁零落一枝春，好与茶毗三昧火。惜花君子，你道这一点
香魂，今在何处？咦！炯然不逐东风去，只在孤山水月中。
且说当日肃宗闻知梅妃薨逝，上皇悲悼，遂亲来问慰；即于梅妃灵前设祭，各宫嫔妃辈，也都吊祭如礼。只有皇后张氏托病不至。上皇心甚不悦，因对高力士说道：“皇后殊觉骄慢。”力士密启道：“内监李辅国阿附皇后，凡皇后之骄慢，皆辅国导之使然。”上皇愕然曰：“朕久闻此奴横甚，俟吾儿来，当与言之。”力士道：“皇后侍上久，辅国握兵权，其势不得不为优容，所以皇帝亦多不与深较。太上即有所言，恐亦无益，不如且置勿论。”上皇沉吟不语。正是：
顽妻与恶奴，无药可救治。纵有苦口言，恐反为不利。
未知后事如何，且听下回分解——
正文第100回 迁西内离间父子情 遣鸿都结证隋唐事
词曰：
最恨小人女子，每接踵比肩而起，搅乱天家父子意。远庭闱，
移官寝，尊养废。晚景添憔悴，追思旧宠常挥泪。魂魄还堪寻
觅来，遇仙翁，说前因，明往事。
调寄“夜游宫”
百行莫先于孝，而天子之孝，又与常人之孝不同。孟子云：孝于之至，莫大乎尊亲，尊亲之至，莫大乎以天下养。尊之至，方为孝之至。顽如瞽(目叟)，而舜能尽事亲之道，故孔子称之为大孝。迨乎后世，偏是帝王之家，其于父子之间，偏是易起嫌疑，易生衅隙。此不必皆因亲之不慈，子之不孝，大抵多因势阻于妻子，情间于小人。即如唐肃宗之奉事上皇，原未尝不孝，上皇之待肃宗，亦未尝不慈。却因媳妇骄悍，宦竖肆横，遂致为父的老景失欢，为子的孝道有缺。乃或者云：上皇当年听信谗言，一日杀三子，且纳寿王之妃杨氏为贵妃，有伤伦理，后来受那逆妇逆奴的气，正是天之报施，往往如此。上皇与杨妃，原因宿世有缘，所以今生会合，其他诸人，或承宠幸，或被诛戮，当亦各有宿因，事非偶然。此系仙翁所言，见之逸史，今编迷于演义之末，完结隋炀帝、唐明皇两朝天子的事，好教看官们明白这些前因后果。话说上皇自梅妃死后，愈觉寂寥，又因肃宗的皇后张氏，骄蹇不恭，失事上之礼。上皇且闻宦官李辅国内外比附弄权，心上甚是不悦。要与肃宗说知，教他严加训饬。高力士再三谏阻，上皇只是忍耐不住。一日，肃宗来问安，上是赐宴，饮宴之际，说了些朝务。上皇道：“从来治国平天下，必先齐其家，今闻庵奴李辅国附比宫中，估势作威，汝知之否？”肃宗闻言，悚然起应道：“容即查治。”上皇道：“此时若不即为防禁，恐后将不可复制。”肃宗唯唯而退。原来那皇后恃宠骄悍，肃宗因爱而生畏，不敢少加以声色。李辅国掌握兵权，阿附张后，恃势弄权，肃宗虽亦心忌之，却急切奈何他不得。放虽承上皇严谕，且只隐忍不发。正是：