灵童出入玉门关，琼浆流淌溪水湾。
无限风光此处好，顺流入土逆登天。
且说韩湘回到家中院里，众人都高兴地出来见他，但韩愈在房里没有出来，林英道：“爷爷正着急呢，快去见过爷爷。”
众人往房内走，韩湘一进屋，韩愈就怒气冲冲地说道：“你到哪里去了？”韩湘怯生生地说道：“我去会友去来。”韩愈怒气未消：“去会友怎不与家人说一声？”奶奶见状忙解围道：“回来了就好。湘子累了吧，快去房内歇息。”韩湘见韩愈未再说话，便拉着林英的手要走，林英却不习惯，羞答答地说道：“我自己会走。”说完缩回手就往自己房里走，韩湘紧追其后。奶奶见状说道：“有门儿。”韩愈闻言也消了气，朝卢氏微微一笑。奶奶说道：“说不定朋友劝他了。”
林英和韩湘回到了自己房内，韩湘关上门，笑嘻嘻地对林英道：“娘子，让你担心了。”林英把嘴一噘：“你也知道啊？”韩湘笑道：“我这不回来了么？”林英仍不买帐：“我还以为你远走高飞了呢。”韩湘嬉皮笑脸地说道：“想我了不是？”说着把林英搂到怀里。林英没有准备，一时不知如何是好。
林英疑惑地问道：“你今天怎么了？”韩湘吻了一下林英，情深意切地说道：“我以后会好好对你的。”说着把林英搂得紧紧的，深深地吻着她。林英激动地浑身颤抖着，她全身松软，已经无法站立，两眼涌出了晶莹的泪花。
韩湘把林英抱到床上，亲吻着她，抚摸着她，拥抱着她，…。
次日卢氏见林英红光满面，青春焕发，打心眼里高兴。她特意去对韩愈说：“这回好了，我总算放心了。”
又过了一段时日，卢氏又感觉不太对劲儿，她见林英整日里无精打采，睡眼朦胧。一次林英来房里和她说话儿，卢氏见房中没有别人，便问道：“林英，你病了吧？”林英道：“没有。”卢氏道：“那你怎么打不起精神来，好像觉不够睡得似的？”林英不好意思地说道：“都是你那个孙子儿，折腾起来没完儿。”卢氏道：“你限着他点，别累着。”
卢氏又找空对韩湘道：“湘子啊，别闻着味儿就不放嘴儿，那事儿也是有时有晌的，哪能没完没了的？要伤身子的！”韩湘假装不明白奶奶的意思：“奶奶，你在说什么啊？”奶奶道：“我说什么你知道。”
一年多以后，一日林英回娘家，其母问林英道：“你过门也有五年了，咋还没动静？”林英道：“一言难尽啊。”说完竟禁不住落下泪来。林夫人道：“孩儿莫哭，有何委屈给娘说，娘给你做主。”林英擦擦泪道：“也没甚委屈，韩家一家对儿都很好。”林夫人道：“不对，你不肯给娘说？”林夫人说着也掉下泪来：“你不给娘说，娘怎么放心得下啊？”林英道：“就是给你说了，也是没用。”林夫人道：“娘是过来人，你给娘说说。就是说了没用，你也能宽宽心。”林英道：“过门三年多，他竟像个没事人似的，夜里吃完饭倒头就睡，半夜里起来打坐，一坐到天明。白天里就读书，吹箫。一年前他奶奶说他了，半夜里他就跑出去了，跑出去一天多没回来，让我好担心。可是他第二天夜里自己回来了，回来后倒是知道恩爱了，可就是干打雷不下雨，我有啥法子？”林夫人哭道：“我儿好命苦，怎找个这样的男人啊？”林英道：“娘别这么说。其实也没什么，他对我还是很好的。”
林英在娘家住了些时日，这日准备回韩家。临走，林夫人把林英叫到一旁悄声说道：“林英啊，我给你说，前两日我给你爹说了，你爹从一个道人那里打听到一个法子。你到高xdx潮时，你把两手按住他的腰眼，他就不能自持了。”林英被林夫人说得脸色绯红，不好意思地说道：“娘，你怎啥都给人说呢？说出去岂不羞煞人！”林夫人道：“傻孩子，你爹能直说吗？”
韩湘带着人来到林家，吃过午饭，高高兴兴地把林英接回了家。小两口亲亲热热的，卢氏十分高兴，她拉着林英的手说道：“林英啊，你娘给你什么好吃的了，这两天竟吃胖了。”林英道：“没甚好吃的，兴许是闲得吧。”卢氏道：“今晚啊，我给你弄几个好吃的。”
韩湘和林英晚饭后回到了自己的房间里。小两口多日没见面，今日得见自是亲热的不得了。先是嬉戏，一阵风过后，便是风卷流云，飞雨漫漫，时急时缓，风雨瑟瑟。恰是阴阳相合，天地相映，风云相拥，山水相逢。
林英没有忘记林夫人的交待，一阵云雨过后，她见时候到了，便用两手按住韩湘的两腰。韩湘不知道这一招的厉害，顷刻间他情绪激昂，热血沸腾，完全失去了自控能力。韩湘在一阵狂风骤雨过后，闸门大开，急流一泻千里。
韩湘一边气喘吁吁地躺在床上，一边暗暗琢磨这是怎么回事。林英心满意足地坐在一旁，看着韩湘笑道：“你在想什么？”韩湘疑惑地看看林英道：“莫非你也学到什么法术了？”林英捏了一下韩湘的鼻子道：“我没有什么法术，你我夫妻恩爱，有何不妥？”
以后两日，两人各自无事，第三日韩湘再行御女之法，林英听之任之，秘法并不总用，以后数日天天如此。
又过数日，林英又按韩湘双腰，韩湘依旧不能自持。如此数次，韩湘明白了其中的道理，于是对林英说道：“以后再莫如此。”林英道：“为何不能？你莫光炼你的功，思想你一个人。你也为我想想，你若为我下个种儿，我便不管你了。”韩湘道：“下什么种儿？这不很好么？”林英道：“你一天仙啊道啊的，你若哪一天走了，我依靠谁去？”韩湘道：“媳妇放心，我不会丢下你就走的，不如你和我一起修炼，一同得道登仙岂不更好？”
林英努努嘴，而后笑道：“我可做不了你们那些勾当，女人家生儿育女，相夫教子才是本分。”韩湘道：“真是人各有志啊！不过我可给你说，你若再如此我便不做了。”林英道：“小气样儿！”说罢两人含笑相拥而眠。
良种入田自会很快地生根发芽。林英肚子一天天大了起来，卢氏喜不自胜，变着法儿给林英弄好吃的补养身子。
怀胎十月，林英生了一个女儿，唤作梅儿。虽是女儿，韩家也是高兴，林英更高兴，不过可苦了韩湘了。孩子不是哭就是闹，耽误读书韩湘倒觉得无所谓，可夜里的功课也无法做了。孩子哭闹没个准儿，有时他刚打坐静下来，孩子醒了要吃奶，哭一声韩湘便被惊扰了。林英虽然在韩湘炼功时不敢入睡，但也时时把韩湘的打坐给搅了。韩湘叹道：“难怪修道的人都要上山入洞的，看来也是迫不得已。”林英道：“你也要上山出家不成？”韩湘道：“非我本意，但眼下实是无奈。”林英道：“你若走了，我们孤儿寡母的可怎么活啊？！”韩湘道：“不是有爷爷奶奶么？”林英道：“话怎能那么说？”
孩子过了周岁，韩湘暗想：“家中琐事太误事了！如今孩子已能离开身子，我如此再拖下去岂不误我修行大事？”于是决意要走。一日他对林英说道：“有个孩儿真好，有她陪着你，你快活多了。”林英不知韩湘话外有音，笑着说道：“还用你说？梅儿就是我的命根子，有了她，这日子就好过了。”韩湘道：“那就好。”说完又抚摸着梅儿说道：“你啊，以后可要好好孝顺你娘啊。”然后又对林英说道：“我出去办点事，时间要长一些，你耐心在家等着莫着急，事办完了我就回来。”林英道：“去吧，去吧。”
林英并不知道，韩湘就此与她告别，归隐终南山寻找师傅去了。韩湘一日未回林英并未着急，可到了次日仍不见韩湘归来，林英思量着昨日韩湘临走时说过的话，又想起以前他曾经说过要上山入洞去修炼，感到事情不妙。她忙去找奶奶说明原委，奶奶知道大事不好，忙说与韩愈听，韩愈急急派人寻找，哪里能找得见？卢氏和林英都哭得像个泪人似的。
日月如梭，光阴似箭，转眼六七年又过去了。韩愈年近50岁时从裴度征讨淮西吴元济叛乱，任行军司马。淮西平定后，唐宪宗诏令韩愈撰写《平淮西碑》，并封其为刑部侍郎。
韩愈升任刑部侍郎后，家境有了很大的改善，他首次在长安靖安里购买了一个很大的宅院，并在城南另购了一套小宅院，韩愈把它叫着城南庄。韩愈常在城南庄散心并参加一些民间的社团活动，与文人墨客们一起舞文弄墨。
唐宪宗元和十三年（818年），韩愈举办五十岁大寿寿筵，亲朋好友登门致贺，宾客满座。酒过三巡，宾主酒兴正浓，韩湘突然来到席前对韩愈说道：“爷爷五十大寿，孙儿特来道贺。”众人知道韩愈这个孙儿已不见了多年，韩愈对他牵肠挂肚，于是忙让韩湘入席，并让他坐到韩愈身边。
韩愈看到韩湘又喜又气，喜的是韩湘出走这么多年今日不期而至，气的是他置妻弱女小于不顾，抛家而走，一走这么多年杳无音信，于是不由自主地对韩湘说道：“这些年你去哪儿了？你不爱读书也便罢了，你也这么大了，也该知道养家糊口，有个一技之长。你长年游历在外，你说你都干了些什么？”韩湘道：“孙儿也有门技巧，只是爷爷不知道。”韩愈道：“你有何技巧？”韩湘道：“我说首诗与爷爷助兴。”于是吟道：
青山云水隔，此地是吾家。
子夜餐琼液，寅晨咀绛霞。
琴弹碧玉调，炉炼白朱砂。
宝鼎存金虎，芝田养白鸦。
一瓤藏造化，三尺斩妖煞。
解造逡巡酒，能开顷刻花。
有人能学我，同共看仙葩。
逡巡酒就是瞬间酿成美酒。韩愈闻听不以为然地问道：“你有此等本事？”韩湘道：“孙儿不敢欺骗爷爷。”韩愈道：“既如此，那你就造酒开花让我看看。”韩湘道：“孙儿遵命。”
韩湘拿起一个空酒樽到了大厅，并拿了一个盆子将酒樽盖住。过了一会儿开樽一看，美酒已成。韩湘又聚土成堆，很快土堆上长出花蕾，盛开成碧花一朵，花与牡丹一般大小，但颜色比牡丹更华丽。花上有金字二行：
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
韩愈不明白这是何意。韩湘说道：“天机不可泄漏，日后自会应验。”在坐的宾客无不称异。韩愈仍是不以为然：“障眼法而已，不足为奇。”酒席散时，韩愈再寻韩湘，却不见了踪影。
卢氏和林英听说韩湘回来了，即刻便来席间寻找，二人见筵席已散，也不见了湘子，又是大哭一场，梅儿见太奶和林英哭哭啼啼，也跟着哭了起来。卢氏埋怨韩愈：“湘子回来了怎不让人说一声？你如何不把他留下，又让他走失了？”韩愈感到冤枉：“我并不晓得他是何时走的。这么多客人，我不得照顾？”
且说韩愈为官耿直，忧国忧民。早在唐德宗贞元十九年，36岁刚任监察御史时，正逢关中地区大旱，有许多灾民逃难到了长安。韩愈看到这些灾民衣不遮体，四处乞讨，以吃草根树皮充饥，不少人在长安街头被饿死。韩愈还了解到，为了交纳税钱，有的人家被逼得拆屋砍树进行变卖，还有的人家实在养活不了孩子，只好含泪忍痛把他们淹死。然而一些官员却居然蒙骗皇上，说关中没有什么大灾，粮食也长得很好，百姓安居乐业。韩愈愤怒地写下了《御史台上论天旱人饥状》上书朝廷，描述了关中地区天旱人饥、酷吏剥削的真实情况，并请求皇上减免这一带百姓的租税。他的这一举动惹恼了那些权贵，他们在唐德宗面前诬陷韩愈夸大了灾情，是在诋毁朝廷，并说如果照韩愈说的办，其他地方也要求减免租税的话，朝廷税银就收不上来了！唐德宗相信了他们的话，将韩愈贬为连州阳山县令。十年求官，两月即贬，至贞元二十一年（顺宗永贞元年，805年）唐德宗死后他才复被起用。
韩愈还向来不信灵异，反对佛教和道教，崇尚儒家。就在韩愈过完五十大寿的第二年，即唐宪宗元和十四年（819年）年初，唐宪宗听说凤翔（今陕西省扶风县）的法门寺里有一座宝塔，叫护国真身塔，塔里供奉着一根骨头，据说是释迦牟尼死后留下来的一节指骨，真身塔每三十年开放一次，让人瞻仰礼拜。还说这样做就能够求得风调雨顺，人人平安。
唐宪宗为了祈求长寿，令中使杜英奇带着宫人三十人，手持香花，浩浩荡荡地把佛骨迎进了皇宫，供奉了三天，又下旨长安各大寺庙轮流供奉佛骨。王公大臣们一看皇上这样认真，无论信还是不信，都去凑个热闹。上行下效，上自王公贵族下到平民百姓都争先恐后地迎拜佛骨，向寺庙捐献财物。有钱的，捐了香火钱；没钱的，就用香火在头顶、手臂上烫几个香疤，以示对佛的虔诚。为了迎拜佛骨，不少人弄得倾家荡产。
韩愈见状忧心忡忡，忍不住又给唐宪宗上奏了一道《谏迎佛骨表》，其大意是：
佛是从外国传来的，中国古时候根本就没有佛。当年黄帝在位一百年，寿命一百一十岁；少昊(hao)在位八十年，寿命一百岁；颛顼(zhuanxu)在位七十九年，寿命九十八岁；帝喾(ku)在位七十年，寿命一百零五岁；帝尧在位九十八年，寿命一百一十八岁；帝舜及禹也都活了一百岁。此时天下太平，百姓安居乐业，然而那时中国没有佛。其后殷汤也活了一百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十年，史书没有说他们活了多大岁数，但推算一下，其寿命也不少于一百岁。周文王寿命九十七岁，武王寿命九十三岁，穆王在位一百年。但那时候中国没有佛，他们不是因为敬佛才国泰民安，寿命长久的。
佛教是从东汉明帝时期才传入中国的，而明帝在位只有18年，其后大乱不断，朝廷基业也不长久。宋、齐、梁、陈和北魏后的各个朝代，对佛越来越崇拜，但其朝代却越来越短暂。只有梁武帝在位四十八年，他前后三次出家敬佛，祭奠宗庙也不用牲畜，自己不吃荤，一天只吃一顿饭，并且只吃苹果。结果却被叛军侯景包围，活活饿死。他本想敬佛求福，求佛保佑，结果却国破人亡，招致更大的祸患。由此看来，佛不可信，这是再明显不过的了。
高祖当时要废除佛教，并与群臣商议。当时群臣没有远见，不能深刻领会先王之道、古今之宜，推阐圣明，以除其弊，这事便被放下了。臣对此痛恨不已！只有皇帝陛下，神圣英武，数千百年以来无与伦比。即位之初，就不许再把人度为僧尼、道士，也不许再建寺庙道观。臣当时以为陛下必能继承高祖之志。但今日不但没能实现，敬佛之风却更盛行！
现在，我听说陛下让众僧把佛骨从凤翔迎到皇宫里来供奉，并下令各个寺庙轮流供奉。臣虽愚昧至极，但也知道陛下必定不会被佛所迷惑，这些举措不过是图个吉祥，以使年丰人乐，顺应人心，为京都的百姓增添一个怪异的景观和戏玩的东西而已。圣明的人怎会真正相信这样的事情呢！但百姓愚昧，容易受到迷惑而难以知晓其中的奥妙，他们见陛下如此敬佛，必将以为陛下真心信佛。都说：“天子圣明富贵都一心敬佛、信佛，而百姓微贱，对佛又怎么能吝惜身命呢？”于是他们就用香火烧自己的头顶和手指，成群结队地到寺庙里捐钱，从早到晚地不断人。他们相互效仿，争先恐后，从小孩到老人都不停地奔波，舍弃了家业生计。若不立即制止，再到其它的各个寺庙去供奉，必将有断臂割肉去供奉佛的。这实是伤风败俗，会被人们当作笑话传遍四方，可不是一件小事！
佛本来是外国人，与中国言语不通，衣着不同。口不道先王之法言，身不服先王之法行，不知君臣之义、父子之情。假如他还活着，奉皇上旨意来京师朝拜，陛下宽容他，接见他，也不过见他一面，宴请他一次，赐给他一件衣服，然后让人看着他离开中国，不让他迷惑百姓。况且他已经死了，一块干枯腐朽的骨头，又凶又污秽，怎么能让它进入皇宫！孔子说：“敬鬼神而远之。”古代的诸侯举行国吊，尚令巫师先以桃木及苕帚，驱除不祥，然后进吊。现在无故将这腐朽污秽之物迎进皇宫，陛下亲自观看，不先让巫师用桃木及苕帚驱除不祥，群臣没有人说这样做的谬误，御史也不说这样做的过失，臣实在感到是一种耻辱！怎么还能为这块骨头专门建一个存放的地方？应当把它扔进水里或者投入火中，以使天下不再对此有所疑惑，永绝后患！天下的人也可知道，圣明的陛下的所作所为是多么的不同寻常，这岂不是一个盛举，岂不大快人心！如果佛真有灵验，能够降祸作崇，那么所有的灾祸和罪过，就都让它降到我身上吧。苍天在上，臣无怨无悔。
唐宪宗本想借拜迎佛骨祈求长寿，韩愈却说不信佛的皇帝寿命都长，信佛的反而都不长。他看过奏章大怒，过了一日把韩愈的奏章拿给大臣们看，要把韩愈处以极刑。